الصفحه ٤٣ :
شهادة المولوي حسن
الزمان بن محمّد بن قاسم
التركماني
الحيدرآبادي في كتابه المستحسن في فخر الحسن
الصفحه ٤٨ : عليه من أئمة عصره، العلاّمة محمّد
بن يوسف الزرنديّ المدني المحدّث في بغية المرتاح إلى طلب الأرباح
الصفحه ٥١ : فإنّهم متّفقون على أنّ الحسن
لم يجتمع بعلي (٨) ...
سبحان
الله هذا بهتان عظيم! فقد تقدّم عن إمامي
هذه
الصفحه ٥٨ : (١)
والغرض من نقل هذه الأبيات تكرار شهادة
الإمام السبكي.
شهادة ابن حجر في الجوهر
المنظم :
هداية
: فيها
الصفحه ٦٩ :
في كتابه المسمّى صراط المستقيم،
شهد عليه بذلك تقي الدين الحصني أبوبكر ابن محمّد الدمشقي الحسيني
الصفحه ٧١ :
على عقيدة ابن تيميّة حلّ ماله ودمه، شهد عليه بذلك كلّه الإمام اليافعي
(٤) في مرآة الجنان وعبرة اليقظان
الصفحه ٨٠ : الإمام
المفتي محمّد صدر الدين بهادر خان الهندي في كتاب منتهى المقال في شرح حديث شدّ الرحال،
أوّله : الحمد
الصفحه ٨٤ : والمتأخّرين، وأنّ
أهل عصره من العلماء حكموا بقتله أو حبسه، شهد عليه بذلك الشيخ الإمام العلاّمة
ابن حجر المكّي
الصفحه ١٠٣ :
وتعالى ما زال فاعلا كما
تقدّم نصّ الإمام تقي الدين السبكي عليه في السيف الصقيل
(١) ، وحكاه كما
الصفحه ١٦٨ :
المتشابه (٥) .
وفي رسالته التي سمّاها الفرقان
في صفحة ١٤٠ شنّع بالتشنيع القبيح على الإمام الرازي، وكذلك
الصفحه ٢٠٥ :
____________________
(١) الشيخ جمال
الدين، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمّد بن علي القرشي التيمي الحنبلي. وكان
من كبار
الصفحه ٢٣١ :
تعالى ونقله عن إمامه أحمد في هامش صفحة ١٤١.
وصرّح بافتقار الواجب تعالى في هامش
صفحة ١٦٩.
وكفّر جميع
الصفحه ٢٤٦ : عقيدة علماء الدين وعامة اُمّة محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم في
الحقيقة.
النوع الثالث : من المكفّرات
الصفحه ٢٩١ : ء إلى بزوغ الفجر (١) .
انتهى.
وقال محمّد بن عليّ الحكيم الترمذي في شرح الرسالة الموسومة
بالفتح المبين
الصفحه ٣٤٨ : أحد سمّي بالباقر سواه؟!
قال الإمام الشعراني في الطبقات
(٣) : قال النووي : سمّي بالباقر لأنّه