الصفحه ١٣٨ : السنّة من العرفاء
وغيرهم بالتبديع والضلال والشرك فراجعه (٥) .
وفي صفحة ١٣٣ قال : وغلط كثير من
الفقها
الصفحه ١٤٠ : على أهل علم الكلام والحديث والفقه والصوفيّة وغيرهم
(٤) .
وفي صفحة ١٨٥ ذكر أنّ الأشاعرة أضلّ
بطرقهم
الصفحه ١٤٥ :
الجبريّة قال : وكثير من الفقهاء أتباع الأئمّة الأربع ومن أهل الحديث والصوفيّة
من غلاة الجهميّة
الصفحه ١٥٢ : أشروسنة من خراسان، حضر الشبلي مجلس بعض
الصوفيين فتاب ثمّ صحب الجنيد. وكان فقيهاً عارفاً بمذهب مالك، توفّي
الصفحه ١٦٣ : الأديب المتقن في علوم النحو والأدب والفقه والاُصول، عفيف
الدين التلمساني، كان كوميّ الأصل ـمن قبيلة كومة
الصفحه ١٦٦ : الحسين بن علي القرشي التميمي البكري، أبو عبد الله المعروف بالفخر
الرازي، الإمام المفسِّر، أحد فقها
الصفحه ١٧٠ : .
(٥) سلمان بن خلف بن
سعد بن أيوب التجبيبي، الاُندلسي الباجي، المالكي، الفقيه الاُصولي المتكلم
المفسّر الأديب
الصفحه ١٧١ : المعتزلة في عصره، أبو الحسن
الهمداني الأسد آبادي، من كبار فقهاء الشافعية، الملقّب بقاضي القضاة ولا يطلق
الصفحه ١٧٤ : الإقليمين مصر وشام، محدّث فقيه، سمع
الحديث واشتغل بالعلم فحصل على فنون متعددة وتقدّم أقرانه، كان مناظراً
الصفحه ١٨٢ : ء الهند، له تحقيقات وتعليقات على هداية الفقه
والمطول وغيرها من الكتب الدراسية، أخذ العلوم على محمّد أمين
الصفحه ٢٠٥ : الوعّاظ ببغداد، فقيها، عالماً بالتاريخ والحديث، واسع الاطلاع، كثير
التصانيف. وعن الدبيشي : إليه انتهت
الصفحه ٢٠٨ : راهويه (أبويعقوب) محدّث، فقيه، رحل
إلى الحجاز والعراق، وروى عنه يحيى بن آدم، ومن أقرانه أحمد بن حنبل. له
الصفحه ٢٠٩ : التميميّون.
(٣) حمد وقيل : أحمد
بن محمّد بن إبراهيم بن الخطّاب، الخطّابي كان فقيهاً أديباً محدّثاً، له
الصفحه ٢٢٤ :
____________________
(١) التمهيد في بيان
التوحيد (تمهيد أبي الشكور السالمي) : ٦٠.
(٢) عبد الله بن أحمد
النسفي، أبو البركات، فقيه
الصفحه ٢٢٨ :
والفقهاء وغيرهم
احتجاجهم بالقدر في صفحة ٣.
وصرّح بأنّ المحتّج بالقدر متبع لهواه
بغير علم قال