الصفحه ٢٩٠ : رضياللهعنه :
اُعطي الإمام علي رضياللهعنه تسعة
أعشار العلم، وأنّه لأعلمهم بالعشر الباقي (٩) .
وقال أيضاً
الصفحه ٣١٩ : على جواز لعنة يزيد ببعض ما تقدّم.
ثمّ قال : ولمّا لعنه جدّي أبو الفرج
على المنبر ببغداد بحضرة الإمام
الصفحه ٣٣٤ : والوارثين له من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كما
عرفت.
وهذا الإمام الفخر الرازي يقول : إنّ
تخطئات
الصفحه ٣٥٦ : مشجره عند خطّ
سيدنا الإمام محمّد الباقر ما هو برمّته : كنيته أبو جعفر باقر العلم عند الخاصّ
والعام، ولقد
الصفحه ٣٦٩ :
أقول
: بعض أهل العلم هو الإمام محمّد بن طلحة
الشافعي رأيته ذكر ذلك في أوّل الباب السابع من كتابه
الصفحه ٣٧٣ : بيت
الله قدروا عليه بكلّ وجه كما هو المنقول عن آباء موسى بن جعفر كالإمام زين
العابدين (١) بل
والحسن بن
الصفحه ١٩ : صرّح بسبّ الغزالي وقال : هو
قلاووز الفلاسفة. أو قال ذلك عن الإمام فخر الدين...
وسمعته يقول عن نجم
الصفحه ٢٨ : من الأزل معناه، ولكان له وراء إذ وجد له أمام، ولا
التمس التمام إذ لزمه النقصان، وإذاً لقامت آية
الصفحه ٣٢ :
رسالة ابن تيمية في
حديث الجهة (١) ،
أخرجها بتمامها التاج السبكي في الطبقات
الكبرى في ترجمة الإمام
الصفحه ٣٣ :
تكفير كلّ من سواه وسوى طائفته.
وقد
نقضـها الإمام تقي الدين السبكي بـ : السيف الصقيل في ردّ
ابن زفيل
الصفحه ٣٤ :
ببدعته، وهم الجمع
الغفير من علماء السنّة، كالإمام تقي الدين السبكي
(١) ، وابنه التاج
(٢) ، والعز
الصفحه ٤١ :
كلام التقي السبكي في
السيف الصقيل على ابن تيميّة :
هداية
: فيها شهادة إمام المجتهدين تقي
الصفحه ٤٣ : كليهما باطل باتّفاق
الأماثل منهم اُعجوبة وقته ابن تيمية الحنبليّ ـ غفر الله له وقد قال شيخ الإسلام
الإمام
الصفحه ٤٤ : ء سبع سنين، رواه أبو نعيم وابن عساكر، وغيرهما
(٧) ...
(وللطبرانيّ بسند جيد جداً عن الإمام
محمّد الباقر
الصفحه ٤٨ : الحفظ والإتقان، مطعون عليه في عقائد الإيمان، ملموز
بنقص العقل فضلا عن العرفان، وقد سئل عنه الشيخ الإمام