الصفحه ٢٨٤ : دلائل الصدق : وقد
استنهضت ابن تيمية حمية النصب لمعارضة الأخبارـ التي وردت في فضائل الإمام علي
الصفحه ٢٨٦ : .
(٣) بل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أمره
بقتالهم، انظر مناقب الإمام أمير المؤمنين لمحمد بن سليمان
الصفحه ٢٩١ : : قال ابن عباس رضي
الله عنهما : هو إمام المفسّرين، العلم عشرة أجزاء، لعلي تسعة أجزاء وللناس العشر
الباقي
الصفحه ٢٩٤ : .
وقال الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني
في كتابه
الإصابة ما لفظه : أبوليلى الغفاري قال : سمعت
رسول الله
الصفحه ٣٠١ : ابن حجر في صفحة ١٣٤ من الصواعق (٢) .
وقال
الشيخ الإمام يوسف سبط الشيخ أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
الصفحه ٣١٨ : لعبد الرزاق ٩ : ٢٦٣ ، تاريخ دمشق ٥٨ : ١٠٩ ، الإمامة
والسياسة لابن قتيبة بتحقيق الزيني ١ : ١٨٣ ، وبتحقيق
الصفحه ٣٢١ :
فله حكم أمثاله (٢) .
أقول
: الإنصاف في المقام ما قاله الإمام
الحافظ المحقّق المجمع على فضله وعلمه
الصفحه ٣٤٤ : في سيرة ولده محمّد عليهالسلام (١)
، إلى آخره.
أقول
: قال سبط بن الجوزي في فصل سيرة الإمام
محمّد
الصفحه ٣٤٧ : الدليل على أنّ الإمام محمّد
بن علي كان أعلم زمانه فهو نصّ في نصب ابن تيميّة، لأنّه لا يمكن أن يقال إنّه
الصفحه ٣٤٨ : أحد سمّي بالباقر سواه؟!
قال الإمام الشعراني في الطبقات
(٣) : قال النووي : سمّي بالباقر لأنّه
الصفحه ٣٤٩ : .
والثالث : الفقيه يفسد دينه بذلك
(٣) . انتهى.
وقال الإمام الشعراني في الطبقات الكبرى
: وكان يقول يعني
الصفحه ٣٥٠ :
وصاحب هذه النقائص في
العلم والعمل بالإمام الباقر عليهالسلام المجمع
على علمه وورعه وطهارته من كلّ
الصفحه ٣٥٩ : فالإمام ابنه
عليّ ويلقّب بزين
____________________
(١) كذا، والصحيح : أسماء.
الصفحه ٣٦٢ :
النعمان :
قال في تهذيب الكمال في أسماء الرجال
في ترجمة الإمام جعفر ابن محمّد الصادق بعد ما عدّ من روى
الصفحه ٣٦٤ :
الأخبار
المتقدّم ذكره (١) عند
ذكره للإمام جعفر الصادق ما هذا لفظه : وقد نقل عنه الناس على اختلاف