الصفحه ٤١١ : تيمية في اُصول الدين وفروعه............... ١٧٩
الصفحه ١٦ :
٣ ـ اللباب في شرح رسالة الاستصحاب.
٤ ـ رسالة في تعارض الاستصحاب.
٥ ـ التعارض والترجيح.
وفي
الصفحه ٤٢ : في شرحه
لكتاب قواعد العقائد، أحد كتب الإحياء، تمام كلام السبكيّ فراجعه
الصفحه ٤٩ : منها التبيان في شرح
بديعة البيان، هدية العارفين ٢ : ١٩٣، الأعلام ٦ : ٢٣٧.
(٤) في المصدر : صاحب
القرّة
الصفحه ٦٠ : نظير ابن تومرت
المتمهدي في اليمن، وصاحب البدع والضلال، وله شرح طويل ذكره المؤرّخون وأشار إليه
التاج في
الصفحه ٦٤ : للطوسي : ٢٦٣، والملل والنحل للشهرستاني ١ : ١٥٩، المحصّل للرازي : ٣٦٣،
شرح المواقف ٨ : ٢٥.
(٢) يوسف بن
الصفحه ٩٤ : ، وكرها ما رضي الله، شهد عليه بذلك الإمام صدر الدين بهادر خان
مفتي الهند في كتابه منتهى
المقال في شرح حديث
الصفحه ١٠٠ : حتّى
لا يعدي الباقي، فهو
____________________
(١) وجوب الحمية عن
مضار الرقية : ٦٨ .
(٢) شرح نهج
الصفحه ١٠١ : كبيراً، كما
عرفته من ابن حجر في شرح
الشمائل (٤) ..
وأنّه خرق سباح عظمته وكبرياء جلاله بما
ظهر للعامّة
الصفحه ١٠٢ : نفيها، كما عرفت نصّ الجلال الدواني عليه بذلك
في شرحه
للعقائد العضديّة (٤) ..
وأنّه تجاوز عن الحدّ
الصفحه ١٠٣ : نقله عنه فيما تقدّم المحقّق الدواني في شرح العقائد العضدية
(٥) ، ونقله كما تقدّم عبد الحليم في حلّ
الصفحه ١١٢ :
زمانه بالحديث، كما
يعلم من فتح
الباري شرحه لصحيح البخاري.
أقول
: فالروايات عنه بهذه الأنواع
الصفحه ١١٦ : علاّمة عصره
(٢) في شرح الإحياء
: وليعلم أنّ كلاًّ من الإمامين أبي الحسن وأبي منصور ـ رضي الله عنهما
الصفحه ١١٧ :
المذهب بياناً وبسطاً عُزي إليه، كذلك أبو الحسن الأشعري لا فرق، ليس له في مذهب
السلف أكثر من بسطه وشرحه
الصفحه ١٦١ :
____________________
(١) انظر تفسير ابن
عربي ١ : ١٧١، شرح فصوص الحكم للقيصري : ١٤٨.
(٢) منهاج السنّة ٥ :
٣٣٤.
(٣) وهو أبو