الصفحه ٨١ : ، وانتقـاص عثمان وعليّ عليهالسلام وأهل البيت عليهمالسلام بما لايفوه به مؤمن،
شهد عليه بذلك العلاّمة المولوي
الصفحه ٨٢ : بيت النبيّ صلّى الله عليه وعليهم
بما لا يتفوّه به المؤمن المحقّ، وقد وردّ الأحاديث الصحاح في مناقبهم
الصفحه ٩٤ : شدّ الرحال،
قال ما لفظه:
ودر ردّ روافض كبير در مقامات كثيرة چه
قدر زبان طعن وتشنيع در حقّ أهل بيت
الصفحه ١٠٠ :
حرّاني شامي ينسب الكثير من أهل بيت النبوّة إلى الكفر
(١) ، انتهى بحروفه.
وكان أهل حرّان حين اُزيل لعن
الصفحه ١٥٤ :
الله فيهم : (
وَمَا
كَانَ صَلاتهم عِندَ البَيتِ إلاّ مُكَاءً وَتَصدِيَة
) (١) ولهذا
يحبّون القصائد أعظم
الصفحه ١٥٧ : أصول أهل السنّة والجماعة من المتكلّمين والصوفيّة.
ومن تشنيعاته الكذبيّة ما ذكره في رسالة زيارة بيت
الصفحه ١٦٧ : ، رحل
إلى بغداد ودمشق والحجاز ومصر وبيت المقدس والاسكندرية، وعاد إلى وطنه، كان
فيلسوفاً متصوّفاً، له
الصفحه ١٧٦ : الأبصار.
(٤) ليست في المصدر.
(٥) البيت لأبي ذؤيب
الهذلي انظر أشعار الهذليين ١ : ٣٨، وفيه
الصفحه ٢٠٩ : ،
والقاضي أبي يعلى، وأبي الحسن التميمي (١) ،
وأهل بيته (٢) ،
وأبي سليمان الخطّابي (٣) ،
وأبي بكر
الصفحه ٢٥٤ :
ضلال وشرك وبدعة باتّفاق المسلمين (١) .
وصرّح
في صفحة ١٢١ : بأنّ آثار الأنبياء التي
بالشام وبيت
الصفحه ٢٥٧ :
وقال في رسالة زيارة بيت المقدّس
في صفحة ٥٥من الجزء الثاني من مجموع
رسائله الكبير المطبوع بمصر ما
الصفحه ٢٦٨ : المذاهب الأربعة.
وأيضاً هو إيذاء لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ;
لأنّ تنقيص أهل بيته إيذاء له
الصفحه ٢٧٧ : بيت النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وسيأتي نقل عبارته في الشهادات إن شاءالله.
التشنيع بخروجه عن
الصفحه ٢٨٥ : أخزاه الله بمعاداته لأهل البيت.
في أنّ مقاتلته على
الولاية والرئاسة :
انظر إلى ما قال في صفحة ١٢٩
الصفحه ٢٨٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
خصّه به :
قال في صفحة ١٧٨ : والكتب المنسوبة إلى
عليّ أو غيره من أهل البيت في الأخبار