الصفحه ٣٣٨ : نوره ولو كره الكافرون
) (٤) .
في أنّ أهل بيت
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم هم
المرجع في الدين في كلّ
الصفحه ٣٦٠ : الكامل، وأطبق جماهير الصوفيّة سلفاً وخلفاً أنّ الغوث بهذه الإمامة لا
يكون من غير أهل البيت النبويّ أبداً
الصفحه ٣٧٨ : بيتي خيراً، فإنّي اُخاصمكم عنهم غداً، ومن أكن خصمه أخصمه، ومن
أخصمه دخل النار» (٤) وهذا
ابن تيميّة كما
الصفحه ٣٨٧ :
والمحادّة لرسول الله في أهل بيته، حتّى أنكر أن يكون لأولاد رسول الله خصوصيّة من
جهة الذريّة.
قال في صفحة
الصفحه ٤٠٢ : ، وأنّه إذا
قتل شيئاً من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفاً هدياً بالغ الكعبة عند أهل البيت،
والحكم باتّحاد
الصفحه ٥ : ء وسيّد المرسلين، حبيبه المصطفى، وعلى أهل بيته الأئمّة
الهداة، والسادة الولاة، الذين اختارهم الله حفظة
الصفحه ٧ : عليهالسلام ، فقطعوا عطاء من ثبت
ولاءه لعليّ عليهالسلام وهدم
بيته، وجاءت بعدها حرب الأسماء، فكانوا يقتلون كلّ
الصفحه ١٠ : وأهل
بيته الأئمّة الهداة عليهمالسلام.
ومن بين أُولئك الأعلام الذين تصدّوا
لردّ من يحاول تشويه
الصفحه ١٦ : دمشق هرباً من الغزو التتري المتتابع على حرّان، وفي عام ٦٩١ هـ قصد مكّة
زائراً بيت الله الحرام، وفي عام
الصفحه ٢٢ : آل البيت عليهالسلام
لإحياء التراث
الصفحه ٣٠ : الشافعيّة
في عصره ، ولد وتعلّم بدمشق وتصدّر للتدريس والافتاء ، ولي نظر ديوان ونظر خزانة وكالت
بيت المال
الصفحه ٤٢ : بذلك حتّى وقفت في
هذه الأيام على قصيدة نحو ستة الآف بيت يذكر فيها عقائده وعقائد غيره، ويزعم بجهله
أنّ
الصفحه ٦٣ : ، فرجع إلى نيسابور، ولمّا شاعت
بدعه حبسه الظاهر بن عبد الله، ولمّا أطلقه سار إلى بيت المقدّس ومات فيها
الصفحه ٦٨ : القبيح، وتنقيص
الأنبياء والأولياء، والنصب لأهل بيت النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
وإثبات قدم نوع العالم
الصفحه ٨٠ : لله الذي جعل البيت أمناً ومثابة للناس أجمعين، وجعله هدى ومباركاً
للعالمين . وقد قرظ عليه جماعة من علما