الصفحه ٣٤٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم .
قال سبط بن الجوزي في كتاب التذكرة
في الفصل الذي ذكر فيه محمّد الباقر ما لفظه بحروفه : وقال ابن
الصفحه ٣٥٦ : الله تعالى مدّتي
حتّى رأيت الباقر فأقرأته السلام عن جدّه محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
(١) .
ومنهم
الصفحه ٣٤٤ : الباقر ما لفظه : وذكر المدايني عن جابر بن عبد الله أنّه أتى أبا جعفر
محمّد بن عليّ إلى الكتابوهو صغير
الصفحه ١١ : والكلام على محمّد باقر الشكيّ، ثمّ
أكملهما على الشيخ محمّد تقي الكلبايكانيّ والشيخ عبد النبيّ الطبرسيّ
الصفحه ٤٤ : ء سبع سنين، رواه أبو نعيم وابن عساكر، وغيرهما
(٧) ...
(وللطبرانيّ بسند جيد جداً عن الإمام
محمّد الباقر
الصفحه ٣٨٥ : الصادق، عن أبيه محمّد الباقر، عن أبيه
عليّ زين العابدين ، عن أبيه شهيد كربلاء، عن أبيه عليّ المرتضى قال
الصفحه ٣٦٥ :
: وكتاب
الجفر كتبه الإمام جعفر الصادق بن محمّد الباقر
رضي الله عنهما، فيه كلّ ما يحتاجون إلى علمه إلى يوم
الصفحه ٣٦٠ :
العابدين، فبعده ابنه
محمّد يلقّب بالباقر، فبعده ابنه جعفر يدعى بالصادق، فبعده ابنه موسى يدعى
الصفحه ٣٥٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فيها
تلقيب الإمام محمّد بن عليّ الباقر بالباقر، ذكرها في الباب السادس والسبعين، قال
ما لفظه بحروفه
الصفحه ٤١٥ : محمّد بن علي بالباقر عليهماالسلام ................................ ٣٥٥
الصفحه ٣٣٤ : الإمام الشافعي إيذاء لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لأنّه قرشيّ. قال في رسالته الموضوعة في
ترجيح
الصفحه ٣٨٤ :
وذكر عبد الله بن أحمد المقدسي (١)
في كتابه أنساب القرشيين
نسخة يرويها عليّ بن موسى الرضا، عن أبيه
الصفحه ٣٥٥ : مراسيله، فمثله لا
يقاس بعالم آل محمّد.
وكأنّ ابن حجر رأى كلام ابن تيميّة حتّى
قال : إلاّ على منطمس
الصفحه ٣٥٤ : (١) .
فكيف يصحّ من ابن تيميّة تفضيله على
باقر العلم وجامعه والعامل به وحامله ومن انحصر واختصّ بلقب باقر العلم
الصفحه ٣٤٨ : (٥) ،
انتهى.
وقال محمّد بن طلحة الشافعي في مطالب السؤول
في الباب الخامس الذي عقده لمحمّد الباقر ما لفظه