الصفحه ١٧٤ :
الكبرى ٩ : ٢٥٣ / ١٣٢٩.
(٢) تقدّم في مقدمة
المؤلف في ص : ٧١.
(٣) محمّد بن إبراهيم
بن سعد الله بن جماعة
الصفحه ١٧٦ : ، وتبرق فيه صفحات الحقّ السوي والحظّ السعيد
النبوي والنصر المحمدي إلاّ أنّه بالفتوح العلوي يجاهد، أيّد
الصفحه ١٨٥ : العرفان لسند المحدّثين
محمّد البرنسي (٤) .
وذهابه وابن القيّم إلى إثبات الجهة
والجسميّة لله، تعالى عمّا
الصفحه ٢٠٤ : البيان في
تفسير القرآن ٣ : ٨، مجمع الزوائد ١٠ : ١٥٩.
(٣) الحافظ الرحالة
محمد بن مهران النيسابوري
الصفحه ٢٠٩ : التميميّون.
(٣) حمد وقيل : أحمد
بن محمّد بن إبراهيم بن الخطّاب، الخطّابي كان فقيهاً أديباً محدّثاً، له
الصفحه ٢٢٧ : الآخر : الخبرية، كما أشار إليه محمّد رشاد سالم
محقّق منهاج السنّة ٢ : ٥٩٨، في الهامش رقم ٥.
الصفحه ٢٣١ :
____________________
(١) ويسمّى بـ : درء
تعارض العقل والنقل وقد طبع على انفصال تحقيق محمّد رشاد سالم كما مرّ.
الصفحه ٢٤٢ : .
(٣) نفس المصدر ٢ : ٣٧٥.
(٤) نفس المصدر ١ : ٣٨٤.
(٥) الشيخ أبو الشكور
هو محمّد بن عبد الله السائلي
الصفحه ٢٤٣ : .
(٢) أبو العون، شمس
الدين، محمّد بن أحمد بن سالم بن سليمان، المعروف بابن السفاريني، النابلسي،
الحنبلي، ولد
الصفحه ٢٤٦ : عقيدة علماء الدين وعامة اُمّة محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم في
الحقيقة.
النوع الثالث : من المكفّرات
الصفحه ٢٦٣ : ء إلاّ ابن أبي ليلى (٧) .
ثمّ قال : وقد جمع الشافعي ومحمّد بن
نصر المروزي (٨) كتاباً
كبيراً
الصفحه ٢٦٧ : المؤلّفين ٦ : ٢٨٧.
(٢) أبو العبّاس أحمد
بن محمّد، المعروف بالمقرئ التلمساني، ولد ونشأ بالمغرب، وانتقل إلى
الصفحه ٢٦٨ : / ٣٢١، شرح النهج لابن أبي الحديد ١٣ : ٢١٠، شرح معاني
الأخبار لأحمد بن محمّد بن سلمة ٤ : ٣٨٧ حديث المنزلة
الصفحه ٢٧٤ : .
(٤) انظر تاريخ
الإسلام ٥ : ٢٤٢، وسير أعلام النبلاء ٣ : ٣٩٠ / ٦٠. طبقات ابن سعد تحقيق عليّ
محمّد عمير
الصفحه ٢٧٥ : ممّن طبع
على الخيانة والكذب والعداوة لعليّ وولده، فالحَكَم الله يوم فصل القضاء والزعيم
محمّد رسول الله