الصفحه ٩٣ : ء والأولياء والاستغاثة بهم، كلّه عنده شرك، وقد باح بذلك
محمّد بن عبد الوهّاب مروّج عقيدة ابن تيميّة، وكفَّر
الصفحه ٩٩ : خاتمة
المحقّقين ونابغة المتأخّرين الاستاذ الإمام الشيخ محمّد عبده (١)
مفتي الديار المصريّة في ديباجة
الصفحه ١٠٠ : إلاّ بني اُميّة (٢) .
قلت
: وابن تيميّة حرّاني شاميّ فلا عجب حينئذ.
شهادة العلاّمة محمّد
بخيت
الصفحه ١٢٣ :
الحسين بن محمّد بن عبد الله بن النجار الرازي، رأس الفرقة النجارية من المعتزلة ،
وهو من متكلمي المجبّرة
الصفحه ١٣٣ : ١٧ : ٤٤.
(٣) هو عيسى بن محمّد
بن فتوح بن فرج الاُستاد أبو الأصبغ الهاشمي الأندلسي، المقرئ المعروف
الصفحه ١٥٩ : ٨
: ٣٤٩.
(٢) أبو بكر محمّد بن
علي بن محمّد أحمد الطائي المرسي الحاتِمي والأندلسيّ، ويعرف بابن العربي
الصفحه ١٦٠ : هو فوق النبوّة، وإن
كان متفلسفاً يُجَوِّز وجود نبي بعد محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
كالسهروردي
الصفحه ١٦٢ : الصادق عليهالسلام ،
لاعتقادهم أنّ الإمامة فيه، وقيل : نسبة إلى ولده محمّد بن إسماعيل، وهي أيضاً اسم
الصفحه ١٦٣ : - ٣٢.
(٣) في نسخة : التصوّف
الفلسفي.
(٤) صدر الدين أبو
عبد الله محمّد بن إسحاق بن محمّد بن يوسف بن
الصفحه ١٦٤ : .
(٣) الشيخ أبو نصر
محمّد بن محمّد بن طرخان بن اوزلغ التركي، المشهور بالمعلم الثاني، أحد الأذكياء
صاحب
الصفحه ١٧٣ : : وضلّل من لم يعتقد ذلك من
المتقدّمين والمتأخّرين (٤) .
وقال الشيخ محمّد البرنسي : إنّ ابن
تيميّة نسب من
الصفحه ١٨٢ : الكازروني في استخراج المرام من استقصاء الإفحام
٢ : ٢٩٠.
(٢) محمّد محسن
الحنفي، المشهور بكشو، من علما
الصفحه ١٨٣ : المتقين عن التذكرة الشرقيّة للقشيري ٢ : ١١١.
(٤) أبو القاسم عبد
الرحمن بن محمّد بن إسحاق بن محمّد بن يحى
الصفحه ٢١٠ : عليه في أنواع العلوم، أخذ الفقه عن أبي الفتح
ناصر بن محمّد العمري المروزي، غلب عليه الحديث واشتهر به
الصفحه ٢١٢ : : ٢٩٨، شذرات الذهب
٣ : ٤٥.
(٤) عبد الله بن
محمّد بن علي بن محمّد الأنصاري أبو إسماعيل الأنصاري الهروي