الصفحه ٢٩٤ :
ومخالف عليه وما يؤل
إليه أمرهم : مارواه شيخ المحدّثين مسلم بن الحجّاج، ذكر في صحيحه
في باب تأويل
الصفحه ٣٧ :
____________________
(١) ورد مؤدّاه في
اُصول الكافي ٢ : ٣٧٥ / ٤، الأذكار النووية : ٣٠٧ باب التبرّي من أهل
البدعوالمعاصي
الصفحه ٣٦٩ :
أقول
: بعض أهل العلم هو الإمام محمّد بن طلحة
الشافعي رأيته ذكر ذلك في أوّل الباب السابع من كتابه
الصفحه ٤١٥ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم........................ ٣٤٣
إنكاره صلاة ألف ركعة في اليوم والليلة للإمام للسجّاد عليهالسلام
الصفحه ١٤٤ : ولم يكلّم موسى فقتل
على ذلك بالعراق يوم النحر، أصله من خراسان له أخبار في الزندقة، جعل في قارورة
ما
الصفحه ٣٩٥ :
أطول، فيه تفصيل خطبة
النكاح، وما صنعه المأمون في ذلك اليوم، وكذلك ممّا كان مسألة ابن أكثم من
الصفحه ١٧٢ :
التي ابتدعها هؤلاء
وهؤلاء باطلة في العقل والشرع، انتهى (١) .
فصار حاصله إبطال اُصول كلّ فرق أهل
الصفحه ٢٩٩ : ، ومثل كون الحمرة ظهرت
في السماء يوم قتل الحسين ولم تظهر قبل ذلك فإنّ هذا من الترّهات
(٣) .
قال : وكذلك
الصفحه ٣٦ :
(٣) ، والصـدر بن بهادرخان
(٤) صاحب منتهى المقال في حديث شدّ الرحال
: وغيرهم من الشافعيّة والمالكيّة والحنفيّة
الصفحه ٧٢ :
في معرفة حوادث
الزمان وتقليب أحوال الإنسـان، قال عند ذكره لعقـائد ابن تيميّة الفاسدة ما لفظه
الصفحه ٧٣ : العقد إلى الملك الناصر بمصر فأمر بسجن ابن
تيميّة بالقلعة فسجن بها حتّى مات في السجن، شهد عليه بكلّ ذلك
الصفحه ٧٠ : من صالحي السلف، حتّى تعدّى إلى الصدر الأوّل ومن له أعلى
المراتب في الفضل، فياويحَ من هؤلاء خصماؤه يوم
الصفحه ٢٧٥ :
(والمتأمّل
في حديث البخاري حكاية خطبة بنت أبي جهل يعرف أنّها من أكاذيب الفضيحة والافتراءات
الصفحه ٢٢٣ : متنوعة، وله تعالى شؤون وأحوال، كلّ يوم هو في شأن، فإنّه يكون تنوّع
المفعولات وحدوث الحادثات لتنوع أحوال
الصفحه ٣٤٦ : الثمالي أنّه قال : كان
عليّ بن الحسين يصلّي في اليوم والليلة ألف ركعة
(١) . وحكى ذلك غيرهم من علماء السنّة