الصفحه ٣٩٧ : فعليه إطعام عشرة مساكين، فإن لم يقدر فصيام ثلاثة أيّام،
فإن كان في الحرم فعليه الجزاء مضاعفاً هدياً بالغ
الصفحه ١٩٥ : العشرة
مفتقر إلى العشرة لم يكن في هذا افتقار لها إلى غيرها، وإذا قيل هي مفتقرة إلى
الواحد الذي هو جزؤها
الصفحه ٣٧١ :
(٢) ، أو : شاب حسن الوجه، كما في رواية سبط
بن الجوزي (٣) ،
لأنّ تولده سنة ثمان وعشرين ومائة، فيكون عمره سنة
الصفحه ٣٨٣ :
قال محقّق علماء السنّة لسان صاحب التحفة الاثنى عشرية
عديم العديل والقرين عندهم المولوي محمّد رشيد
الصفحه ٤٠٠ :
البهائي في مفتاح الفلاح : ٤٨٦، وفيه قول آخر : عشر سنين.
(٦) منهاج السنّة
النبويّة ٤ : ٦٩.
الصفحه ١٨ :
واعتذرواستغفر ، وقال في حق عليّ : أخطأ في سبعة عشر شيئاً ثمّ خالف فيها نصّ
الكتاب!
ثم جاء ابن حجر ليصنّف
الصفحه ٦٥ : الرقّي فانكر
عليه، فذهب إليه واعتذر واستغفر...
وقال في حق عليّ : أخطأ في سبعة عشر
شيئاً، ثمّ خالف فيها
الصفحه ١٠٦ :
ولقوله : أبو بكر أسلم شيخاً يدري ما
يقول وعلي أسلم صبياً والصبي لايصحّ إسلامه على قول، ولكلامه في
الصفحه ١٠٥ : شيء، وأنّه قال في حقّ عليّ
أخطأ في سبعة عشر شيئاً..
ثمّ خالف فيها نصّ الكتاب منها اعتداد
المتوفّي
الصفحه ٢٥٣ : الصفحة ٤٠ فيها خمسة عشر حديثاً.
(٦) خلاصة الكلام : ٣١٤
....
الصفحه ٦٩ : المتوفّي سنة
تسع وعشرين وثمانمائة، نقل ذلك في كتاب الردّ على صراط ابن تيميّة، ونقل ذلك
الملاّ چلبي في كشف
الصفحه ٢٥٨ : (٣) .
قال : وقال في حقّ عليّ : أخطأ في سبعة
عشر شيئاً، ثمّ خالف فيها نصّ الكتاب ، منها : اعتداد المتوفى عنها
الصفحه ٢٦٧ :
قال العلاّمة الأجهوري
(١) نقلا عن التلمساني
(٢) في حاشيته على الشفا
في الفصل السادس والعشرين من
الصفحه ٤٠٧ :
الزائغين على اُصول المسلمين، انظر إلى كذبه وافترائه عليهم في صفحة ١٢٤ من الجزء
الثاني من منهاج الحشويّة قال
الصفحه ٢١٢ : عشرين مجلّداً
فى اختلاف الفقهاء. كان مدرس أصحاب أحمد وفقيههم في زمانه، روى عن أبي بكر النجار
وأبي بكر