الصفحه ٣٠٤ : وغيرهم
(١) .
أقول
: هؤلاء أئمّة الأخبار وشيوخ الحفاظ في
الإسلام.
وقد أخرج سبط ابن الجوزي كلامهم من
الصفحه ٣٠٥ : من زعفرانهم شيئاً ويجعله على وجهه إلاّ احترق،
ولم يقلب حجر بيت المقدس إلاّ وجد تحته دم عبيط
الصفحه ٣٠٧ :
وقال السدي : لمّا قتل الحسين بكت
السماء وبكاؤها حمرتها (١) .
انتهى ما أردنا نقله من كتاب سبط بن
الصفحه ٣١٤ :
على اللعنة لا يعلم حدّها وحدودها إلاّ الله
(١) . انتهى.
أقول
: فثبت من مجموع ما نقلناه أنّه
الصفحه ٣١٨ : العظائم حديث غزو
الروم، فيزيد ليس من أهل المغفرة حتّى يدخل في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «مغفور لهم
الصفحه ٣٣٣ :
حذيفة رضياللهعنه من أثناء حديث طويل
(١) .
وأخرج الحاكم عن أبي هريرة عنه
الصفحه ٣٥٤ : (١) .
فكيف يصحّ من ابن تيميّة تفضيله على
باقر العلم وجامعه والعامل به وحامله ومن انحصر واختصّ بلقب باقر العلم
الصفحه ٣٦٤ : مذاهبهم
ودياناتهم من العلوم ما سارت به الركبانوانتشر ذكره في البلدان، وقد جمع أسماء
الرواة عنه فكانوا
الصفحه ٣٦٥ :
أن يبلغها وهم أو
فهم، وإظهار ذلك بالحروف ليهتدي بها من ألقى السمع وهو شهيد»
(١) انتهى
الصفحه ٣٨١ : »،
والمأمون يقول : وتيقّنت فيه ما الأخبار عليه متواطئة والألسن عليه متّفقة، وما
شرحه من زهده وعلمه، كيف لا
الصفحه ٣٩٣ :
من فضله وعلمه وكمال
عظمته وظهور برهانه مع صغر سنّه (١) .
وقال المحدّث الشيخ ابن الصبّاغ المالكي
الصفحه ٣٩٥ :
أطول، فيه تفصيل خطبة
النكاح، وما صنعه المأمون في ذلك اليوم، وكذلك ممّا كان مسألة ابن أكثم من
الصفحه ٤٠١ :
للسؤال عن بعض وجوه
قتل المحرم الصيد التي هي من دقائق الفقه، فسبقه الإمام الجواد إلى التقسيم
الصفحه ٤٠٤ :
ومنقبة منقصة، نعوذ
بالله من سوء المنقلب عند رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في
القيامة، وقد
الصفحه ١٤ : ، إذ كانت همّته عالية وغايته سامية، فقد جعل صدره
موسوعة علميّة محيطة بدقائق المسائل من شتّى العلوم