الصفحه ٣٤٠ : العلماء إلى أنّ المجدّد
الذي يبعث على رأس كلّ مائة سنة لا يكون إلاّ من أهل البيت، مستدلاّ بحديث أحمد بن
الصفحه ٣٤٧ :
عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم (١) لا
أصل له عند أهل العلم، بل هو من الأحاديث الموضوعة، وكذلك
الصفحه ٣٥٣ :
أبواب السلاطين، فإنّك لا تصيب من دنياهم شيئاً إلاّ أصابوا من دينك أفضل منه
(١) .
وهذه فتنة عظيمة
الصفحه ٣٦١ :
وروى العارفون من سلف أهل البيت : أنّ
الإمام الحسين عليهالسلام لما
انكشف له سرّه تدلى الخلافة
الصفحه ٣٦٣ :
من رأيت. أخرجه الحافظ طلحة ابن محمّد في مسنده، عن أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن
سعيد، عن جعفر بن محمّد
الصفحه ٣٧٤ :
انكار ابن تيميّة
توبة بشر الحافي
على يد الإمام موسى
بن جعفر عليهماالسلام والجواب عنها
ومنها
الصفحه ٣٩١ : له : «قتله في حلّ أو حرم، عالماً أو جاهلا، مبتدئاً بقتله
أم عائداً، من صغار الصيد أو من كبارها، عبداً
الصفحه ٥ : ، دينية أو غير دينية، عمّا تراه صحيحاً فيما تزاوله من دين تَدين
به، أو عقيدة تعتقدها، أو نهج تتّبعه وتسير
الصفحه ١٢ : ، واستخراج بطائنه، والإحاطة بفروعه وأُصوله.
وأقام في سامراء نحواً من سبع عشرة سنة،
ثمّ رجع إلى مسقط رأسه
الصفحه ١٦ : المؤمنين ومشهد أبي عبد الله الحسين عليهماالسلام).
٢ ـ وفيات الأعلام من الشيعة الكرام.
٣ ـ المطاعن
الصفحه ١٨ : القائلين حول ابن
تيمية وأقوالهم فيه، فقال : وافترق الناس فيه شيعاً : فمنهم : من نسبه إلى
التجسيم... ومنهم
الصفحه ١٩ : (ت ٨٤١ هـ) أنّه صرّح بكفر ابن تيمية، ثم صار يصرّح في مجلسه : إن
من أطلق القول على ابن تيمية شيخ الإسلام
الصفحه ٢١ :
مع من وافقهم! فمن
الناس من يعدّ من بدعهم : الجهر بالبسملة ووافقهم بعض، وترك المسح على الخفين إما
الصفحه ٣٧ :
سبّهم
(١) ، للتحذير وبيان حالهم، أفضل من سبّ
الكافرين، لأنّ الضرر يخشى منهم أكثر، والعامـة إلى
الصفحه ٣٨ :
الصدق والحقّ والقيام
بحقّ الله في منع الناس عن اتّباع عقيدته الزائغة، وأما من اتّبع هواه فقد أعمى