الصفحه ١٥٤ : طوائف من
الغلاة يدعون
____________________
(١) سورة الأنفال ٨ :
٣٥ .
(٢) منهاج السنّة ٥ :
٣٢٥
الصفحه ١٥٥ : ، ويظنّ كثير من الناس
أنّهم بذلك أولياء [الله] وإنّما هم من
____________________
(١) منهاج السنّة
الصفحه ١٦١ :
____________________
(١) انظر تفسير ابن
عربي ١ : ١٧١، شرح فصوص الحكم للقيصري : ١٤٨.
(٢) منهاج السنّة ٥ :
٣٣٤.
(٣) وهو أبو
الصفحه ١٦٢ : النبلاء ٢٠ : ٣١٦ / ٢١٠ ، تاريخ الإسـلام للذهبي ٣٨ : ٣٣٧ ، الوافي بالوفيـات
٧ : ٢٩٧ / ٣٢٨٢ .
(٢) منهاج
الصفحه ١٨٣ : ، وقد تقدّم في أوّل المقصد الثاني ما يدل على ذلك
(٦)..
____________________
(١) منهاج السنّة ٥ :
٢٣٩
الصفحه ١٨٩ : تعرف صدق الشهادات عليه بأنّه اعتقد الجهة
فوق سماواته على عرشه.
وقال في الجزء الأوّل من منهاج السنّة
الصفحه ١٩٠ :
____________________
(١) منهاج السنّة ٢ :
١٤٥.
(٢) نفس المصدر ٢ : ٣٢٣.
(٣) نفس المصدر ٢ : ٣٤٩.
(٤) نفس المصدر ٢ : ٥٥٨.
الصفحه ١٩١ : الأصل : لفظه
بدل : لفظ الجهة، والمثبت عن النسخة الثانية الموافقة للمصدر.
(٢) منهاج السنّة ٢ :
٦٤٢
الصفحه ١٩٢ : ١٨٠ من الجزء الأوّل من منهاج السنّة
ما لفظه : وقد يرادبالجسم ما يشار إليه، أو ما يُرى، أو ما تقوم به
الصفحه ١٩٣ : لشاركه في ذلك
إبليس وجميع المخلوقات (٣) ...
إلى آخر كلامه.
____________________
(١) منهاج السنّة
الصفحه ١٩٤ : إلى أجزائه.
قال في منهاج السنّة
في الجزء الأوّل في صفحة ٢٤٥ : وقوله [یعنی
الصفحه ١٩٥ : لحياته وعلمه وقدرته وسائر
____________________
(١) منهاج السنّة ٢ :
٥٤٢.
(٢) نفس المصدر ٢ : ٥٤٣
الصفحه ١٩٧ : لم يزل فاعلا
____________________
(١) ما بين المعقوفين
من المصدر.
(٢) منهاج السنّة ٢ :
٣٧٩
الصفحه ١٩٩ :
____________________
(١) منهاج السنّة ٢ :
١٢٦ - ١٢٩.
(٢) نفس المصدر ١ : ٣٨٤.
الصفحه ٢٠٠ : اعتقاد أو عناد أو استهزاء، فمن ذلك اعتقاد
قدم العالم (٤) .
انتهى.
____________________
(١) منهاج