الصفحه ٤٠١ :
للسؤال عن بعض وجوه
قتل المحرم الصيد التي هي من دقائق الفقه، فسبقه الإمام الجواد إلى التقسيم
الصفحه ٢١٣ : الحشويّة.
قال الإمام البيهقي في كتاب الأسماء والصفات
: وقد [زلّ] (٣) بعض
شيوخ أهل الحديث ممّن يرجع إلى
الصفحه ٣٩٣ : ذكره للإمام الجواد ما لفظه : وكراماته رضياللهعنه كثيرة،
ومناقبه شهيرة.
وذكر له منقبة عجيبة مع
الصفحه ٣٩٨ : ، والمحرم بالعمرة ينحره بمكّة».
فأمر المأمون بأن يكتب ذلك كلّه عنده،
ثمّ قرأه عليهم وقال لهم : هل فيكم من
الصفحه ٨١ : ، وانتقـاص عثمان وعليّ عليهالسلام وأهل البيت عليهمالسلام بما لايفوه به مؤمن،
شهد عليه بذلك العلاّمة المولوي
الصفحه ١٩ : (ت ٨٤١ هـ) أنّه صرّح بكفر ابن تيمية، ثم صار يصرّح في مجلسه : إن
من أطلق القول على ابن تيمية شيخ الإسلام
الصفحه ٣٦٧ :
قال صاحب كشف الظنون
ما لفظه : مسند الإمام موسى بن جعفر الكاظم رواه أبو نعيم الأصفهانيّ، وروى عنه
الصفحه ٣٢٧ : رحمة الله
تعالى واقعة من الله ورسوله ومن كلّ نبي على من استحلّ منهم ما حرّم الله تعالى
كما في حديث
الصفحه ١٧٥ : العلاّمة قاضي القضاة شيخ الإسلام إمام المجتهدين سيف المناظرين تقي
الدين أبو الحسن عليّ بن عبد الكافي السبكي
الصفحه ٢٧٣ : القائل : إنّه لا
يعرف من النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إنّه
عتب على عثمان في شيء وقد عتب على عليّ في غير
الصفحه ٦٩ : بتكفير
الأموات، وأنّه ذكر عمر على المنبر فقال : إنّ عمر له غلطات وبليّات وأي بليّات،
وأنّه قال : إنّ
الصفحه ٢٧٢ :
في حديث خطبة عليّ
لابنة أبي جهل لما قام النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم خطيباً
فقال : «إن بني هشام
الصفحه ٣٠ : مسألة ابن تيمية
(٤) .
والشيخ جمال الدين أبي المعالي محمّد بن
علي بن عبد الواحد (٥) المعروف
بابن
الصفحه ٢٠٤ :
ثمّ
تأمّل هل هذا الذي اعتقده ابن تيميّة هو
المأثور عن أئمّة الحديث والسنّة ؟ أم هو شيء لا يعرفه
الصفحه ٦٥ : » (١) بنصّ
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
شهد عليه بذلك الإمام الحافظ أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن