الصفحه ٩٣ : انعقد عليه
الإجماع على الطلاق وأنّه سدّ باب الذريعة، شهد عليه الإمام أبو العبّاس أحمد بن
يحيى المعروف
الصفحه ٢٧٥ : ، فإنّ الذي نسب إلى
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه
صعد المنبر وبين أرجحيّة أبي العاص وأفضليته على
الصفحه ٣٤٣ : الإمام زين
العابدين بن الحسين عليهماالسلام :
فصل
: وبالغ ابن تيميّة في الاستقصاء على آل محمّد
الصفحه ٣٦٦ :
وابن تيميّة يعترف بإمامة ابن قتيبة
ويعتمد نقله.
وقد نصّ الإمام عليّ بن موسى الرضا على
الجفر
الصفحه ٤١٣ : على بعض الصحابة من الخلفاء........ ٢٥٧
في الإمامة :
النوع الخامس : من الأنواع المكفّرة لابن
تيميّة
الصفحه ٤٠٧ : عليّ
الرضا، وابنه الإمام محمّدالجواد ، وابنه الإمام علي الهادي، وابنه الإمام الحسن الخالص
العسكري
الصفحه ٧٨ : ثقة، وقد
صرّح ابن تيميّة بذلك في كتاب الردّ على البكري، قال : إنّ العالمين بالجرح
والتعديل من علما
الصفحه ٣٥٩ : فالإمام ابنه
عليّ ويلقّب بزين
____________________
(١) كذا، والصحيح : أسماء.
الصفحه ٣٨٤ :
وذكر عبد الله بن أحمد المقدسي (١)
في كتابه أنساب القرشيين
نسخة يرويها عليّ بن موسى الرضا، عن أبيه
الصفحه ٣٤٢ : إماماً
(١) .
قلنا : ليس كذلك، لأنّ طاعة الإمام فرض
على الناس، فإن لم يكن القهرفذلك يكون من تمرّد الناس
الصفحه ٣٤٨ : أحد سمّي بالباقر سواه؟!
قال الإمام الشعراني في الطبقات
(٣) : قال النووي : سمّي بالباقر لأنّه
الصفحه ١١١ : » (٢) ليعارضه
بهذا الحديث المكذوب فإنّه لا وجود له في الصحيحين، وإنّما نسبه إلى الصحيحين
ليروّج علمه على عوام
الصفحه ٣٦٩ : أبيه
علماً ومعرفةً وكمالا وفضلا، سمّي الكاظم لكثرة تجاوزه وحلمه، وكان معروفاً عند
أهل العراق بباب قضا
الصفحه ٨ : منهاج السنّة
الطافح بالبغض للإمام علي عليهالسلام وابتعاده
عن المنهج الذي دعى إليه رسول الله
الصفحه ٤٠٥ : ملك العلماء شهاب الدين بن عمر
الدولت آبادي في رسالة مناقب السادات : هم حجّة الله على الورى، فيهم نزلت