الصفحه ٢٧٧ : كتاب منتهى المقال في شرح
حديث شدّ الرحال عن ابن تيميّة من
كتابه المذكور، وحكم عليه بالتشنيع في حقّ أهل
الصفحه ٣٨٣ : الدين
(١) صاحب كتاب الشوكة العمريّة
في كتابه
الإيضاح في طي كلام له ما ترجمته : هذه أكثر
أهل السنّة
الصفحه ٤٨ :
كمال
(١) الدين الزملكاني، والشيخ داوُد أبو
سليمان كتاب الانتصار، وابن جماعة (٢) وغيرهم
من الأئمّة
الصفحه ٧٥ :
في كتاب زاد المعاد في هدى
خير العباد في فضل ملابسه صلىاللهعليهوآلهوسلم :
وكان إذا اعتمّ أرخى
الصفحه ٧٨ : ثقة، وقد
صرّح ابن تيميّة بذلك في كتاب الردّ على البكري، قال : إنّ العالمين بالجرح
والتعديل من علما
الصفحه ٨٠ : المولوي الفاضل السيد حامد حسين الشيعي في استقصاء الإفحام
في الجزء الأوّل في صفحة ٦١، ونقل المنشورالسلطاني
الصفحه ٨٩ :
(٢) . وذكر كتاب الشيخ نصر المنبجيّ
المتقدّم ذكره (٣) .
ثمّ
قال ابن حجر : واعلم أنّه خالف
الناس في مسائل
الصفحه ١٤١ : الشريعة كما تقدّم نقله
مكرّراً (٢) .
وفي صفحة ٢٧١ من الجزء الأوّل من مجموعة
الرسائل
الكبرى صرّح : بأنّ
الصفحه ١٤٨ :
كتابه منهاج
الحشوية :
ففي الجزء الأوّل منه ذكر في صفحة ١٣٢
ما لفظه : فإن قيل : ما وصفت به الرافضة من
الصفحه ١٥٩ : الحشويّة
في الجزء الأوّل منه ذكر في صفحة ١٣٧ التصريح بإلحاد الشيخ محي الدين بن عربي
(٢) صاحب الفتوحات
الصفحه ١٦٤ : باتّفاق أهل الإسلام، إلى آخره.
وفي كتابه المسمّى ببيان موافقة صريح
المعقول لصحيح المنقول المطبوع في هامش
الصفحه ١٩٦ : مواضع عديدة من الجزء
الأوّل :
____________________
(١) منهاج السنّة ٢ :
١٧٠.
(٢) الفتاوى الحديثية
الصفحه ٢٠٨ :
فنسب إلى التجسيم (١) .
والموجود في منهاجه
في (صفحة ٢٦٢) من الجزء الأوّل ما لفظه : وأمّا حديث النزول
الصفحه ٢٣١ : .
وجعل الأشاعرة هم القدريّة المجبّرة
الجهميّة في صفحة ٢٥١.
وفي كتاب بيان موافقة المعقول لصحيح المنقول
الصفحه ٢٣٣ :
وفي هامش الجزء
الرابع :
استدلّ على حركة الربّ وصعوده ونزوله في
هامش صفحة ٦.
وبدّع من نفى