الصفحه ٢٩٤ : قبل أن تفقدوني، سلوني عن كتاب الله، وما من آية إلاّ وأعلم حيث اُنزلت،
بحضيض جبل أو سهل، وسلوني عن
الصفحه ٣٠١ : في كتاب تذكرة خواص
الاُمّة ما لفظه : وأمّا المشهور عن يزيد في جميع الروايات : أنّه لمّا أحضر الرأس
الصفحه ٣٠٧ :
وقال السدي : لمّا قتل الحسين بكت
السماء وبكاؤها حمرتها (١) .
انتهى ما أردنا نقله من كتاب سبط بن
الصفحه ٣١٥ : الله تعالى في كتابه؟! فقلت
: وأين لعن يزيد في كتابه؟ فقال : في قوله تعالى : (
فَهَلْ
عَسَيْتُمْ إِن
الصفحه ٣٥٦ : المخزوميّ
(٢) نقيب البصرة في كتابه صحاح الأخبار
ما هذا لفظه بحروفه : ذكر السيّد عميد الدين بن علي الحسيني في
الصفحه ٣٦٥ : صفحة ١٢٠ من المطبوع بمصر
بالمطبعة الميمنيّة.
كلام ابن قتيبة :
وقال ابن قتيبة في كتاب أدب الكاتب
الصفحه ٣٧٢ : بحروفه : وهذه الحكاية رواها
جماعة من أهل التأليف، رواها ابن الجوزي في كتابه مثير العزم الساكن إلى أشرف
الصفحه ٣٩٢ :
(٣) المتوفّي بحماة سنة ٥٦٥ في كتابه أنباء نجباء الأبناء
عن الريّان بن شبيب خال المعتصم بطولها، وقد طبع كتاب
الصفحه ٣٩٥ : الجواد عليهالسلام ، وما أجابه به.
قال الشيخ شمس الدين محمّد بن محمّد بن
ظفر الصقلي في كتاب أنباء
نجبا
الصفحه ٤٠٥ : في كتابه معركة الآراء
وقال : واستخفاف واسائه أدب نسبت بعترت رسول كفر صريح است وكمال خسران، انتهى
الصفحه ١٥ : الإسلام.
٢ ـ الشيعة وفنون الإسلام.
٣ ـ فصل القضا في الكتاب المشهور بفقه
الرضا.
٤ ـ الإبانة عن كتب
الصفحه ١٧ : والتابعين بسوء ، وهذا ما ستعرفه في مطاوي هذا الكتاب. ونحن من
خلال نقلنا لأقوال علماء الجمهور سنوضّح لك
الصفحه ٣٥ : الوهّاب بن محمّد بن عبد الدائم البكري التيمي الشافعي القرشي
المعروف بالنويري، مؤلّف كتاب نهاية الإرب في
الصفحه ٤١ : ، وإنّ من حلف بطلاق امرأته وحنث لا يقع عليه
الطلاق، ذكر تقي الدين ذلك في مقدمة كتابه السيف الصقيل في ردّ
الصفحه ٤٢ : حبسه الحبس الطويل، فحبسه السلطان، ومنعه من الكتابة في الحبس، وأن لا
يُدْخَل عليه بدوات، ومات في الحبس