الصفحه ٣٦١ : تيميّة في صفحة ١٢٤ من الجزء
الثاني من منهاج
السنّة : وأمّا قوله : هو الذي نشر فقه
الإماميّة والمعارف
الصفحه ٣٦٢ :
رأيته دخلني منه الهيبة ما لم يدخلني لأبي جعفر المنصور
(٢) .
وفي الجزء الأوّل من جامع مسانيد أبي
حنيفة
الصفحه ٣٩٠ : ذكره فليتأمّل المنصف ويحكم
فيما بينه وبين ربّه.
قال في صفحة ١٢٧ من الجزء الثاني من
منهاج الحشوية الذي
الصفحه ٤٠٤ : محمّد الهادي العسكري رضياللهعنه في
صفحة ١٣٠ من الجزء الثاني من منهاج الحشويّة، فإنّه ذكر في جواب
الصفحه ٣٤ :
____________________
(١) عليّ بن عبد
الكافي بن عليّ بن تمّام السبكي الأنصاري الخزرجي أبو الحسن، شيخ الإسلام في عصره،
وأحد
الصفحه ٣٦٨ : .
____________________
(١) الإمامة والتبصرة
: ٢١٥ / ٦٨، الكافي ١ : ٣١٣ / ١٤، عيون أخبار الرضا عليهالسلام ١
: ١٩ / ٩.
(٢) الإمامة
الصفحه ٢٩ : : ٤٨، وانظر الكافي للكليني ١ : ٥٤ / ٢، الجامع الصغير ١ : ١١٥ / ٧٥١،
وكنز العمّال ١ : ١٧٩ / ٩٠٣
الصفحه ١٣٤ : السنّة في
الكلام القديم، قال مالفظه : جمهور العقلاء يقولون : إنّ مجرد تصوّره كاف في العلم
بفساده
الصفحه ٣٧٩ :
(مخطوط) الورقة : ١٩٩، وعنه في ينابيع المودّة ٣ : ١٦٦، وانظر اُصول الكافي ١ : ٢١
/ ٩، عيون أخبار الرضا
الصفحه ٣٩٤ :
ذكرهم أنّه إنّما اختاره لتميزه على كافة أهل الفضل علماً ومعرفةً وحلماً مع صغر
سنّه، فنازعوا في اتّصاف
الصفحه ٥٠ : ، وكان أبواه
نصرانيين، فأسلماه إلى المؤدّب وهو صبيّ، فكان المؤدّب يقول له : قل : ثالث ثلاثة.
فيقول معروف
الصفحه ١٠٤ :
مضى ليس بمحال كما هو
فيما سيأتي، تقدّم نقله في السيف
الصقيل (١) .
النوع
الثالث : من المشهود به
الصفحه ١٣٠ : الثالث بحروفه.
وفي هامش صفحة ١٣٤ صرّح بأنّ أبي الحسن
الأشعري وأتباعه لم يعرفوا حقيقة التوحيد الذي بعث
الصفحه ١٣٧ : ثالثة كثرت في المتأخّرين المنتسبين إلى السنّة يقولون
ما يتضمّن إنّ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم لم
يكن
الصفحه ١٧٩ :
المقصد الثالث
في أنواع المكفّرات
لابن تيميّة في اُصول
الدين وفروعه وهي
تسعة أنواع