الصفحه ٢٠٧ :
انظر مجمع الأمثال ٢ : ٣٦٤ / ٤٣٦٢، تاج
العروس (سعد).
(٣) في جمهرة الأمثال
١ : ٣٥٦ / ٥٣٦ : قاله رسول
الصفحه ٢١٥ : الأحاديث المرويّة عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
أي يدخلونها فيها وليست منها، وجميع الحشويّة يقولون
الصفحه ٢٤٣ : .
قال في صفحة ١٨٠ : إنّ في الأرض نسخاً
صحيحة من التوراة والإنجيل لم يحرّف وبقيت إلى عهد رسول الله
الصفحه ٢٤٥ : ليس فيها ما بعث الله به رسوله لأنّهم لا يعرفون ذلك في
صفحة ٢٠٨ (٢) .
وصرّح في صفحة ٧٠ أنّ كلّ طوائف
الصفحه ٢٤٦ : لابن
تيميّة ما يرجع إلى تنقيص الأنبياء مثل قوله إنّ الأنبياء غير معصومين، وأنّ رسول
الله
الصفحه ٢٤٧ : تعظيم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم (١)
. إلى آخره .
وقال ابن بطوطة في رحلته
وهو من معاصري ابن
الصفحه ٢٥٦ : الخالق
(٢) . انتهى. فتدبّر.
وأمّا
نصّه على حرمة السفر لزيارة رسول الله وسائر الأنبياء والأولياء ففي
الصفحه ٢٥٩ : نصوص لم تبلغهم (٤) .
انتهى.
قال في منهاج السنّة
: رأى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أبا
بكر يضرب
الصفحه ٢٦٠ : زوجها تعتدّ أبعد الأجلين (٣) ،
مع أنّ سنّة رسـول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الثابتة
عنه الموافقة لكتاب
الصفحه ٢٦٣ : للهيثمي ٨ :
٨٩، وقد ورد عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم .
(٣) السياسة الشرعية
: ١٢٢، مجموعة الفتاوى
الصفحه ٢٦٨ : الله في القرآن (٢) ورسوله
من إيمان علي وطهارته (٣) .
وأيضاً وهو تنقيص من عليّ وتنقيصه كفر
بإجماع
الصفحه ٢٦٩ :
سبّني»
(١) رواه الصدّيق عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم .
وكلّ هذه العناوين فيها آيات
الصفحه ٢٧١ : آذن إلاّ أن يريد ابن أبي طالب أن
يطلّق ابنتي ويتزوّج ابنتهم، والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدوّ
الصفحه ٢٧٢ : رسول الله وبنت عدوّ الله عند رجل واحد
أبداً».
ثمّ قال : والسبب داخل في اللفظ
قطعاً... وقد قال في
الصفحه ٢٧٤ : والمسور
بن ثمان سنين، فيكون قد سمع من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
على المنبر حكاية القصّة وغضبه، وما