الصفحه ١٦٠ : الحكمة وأُصول الفقه على الشيخ مجدالدين الجيلي بمدينة مراغة، وبرع في
زمانه في العلوم الحكميّة والفلسفيّة
الصفحه ١٣٧ : الدين، البرهان
في أُصول الفقه، الإرشاد وغيرها. تاريخ نيسابور : ٥٠٧، ١٠٩، طبقات الشافعية ٥ : ١٦٥
/ ٤٧٥
الصفحه ١٥ : الخِزانة.
وفي الأخلاق :
١ ـ رسالة وجيزة في المراقبة.
٢ ـ رسالة في السلوك.
وفي أُصول الفقه
الصفحه ١٤ : ، حتّى تجاوزت مؤلّفاته المائة،
والبعض من هذه المؤلّفات تضمّ مجلّدات كثيرة، ابتداءً من أُصول الفقه وانتها
الصفحه ١١٩ : متأخري المثبتين [للقدر]
(١) ممّن اتّبع أبا الحسن من المصنّفين في
أصول الفقه وغيره من أصحاب مالك والشافعي
الصفحه ٢١٠ : بن الوليد،
والمناظرة عن أبي اسحاق الشيرازي الشافعي، سمع منه ابن المغازلي وغيره، وصنّف
بالفقه والاُصول
الصفحه ١٦٣ : الأديب المتقن في علوم النحو والأدب والفقه والاُصول، عفيف
الدين التلمساني، كان كوميّ الأصل ـمن قبيلة كومة
الصفحه ١٧٠ : .
(٥) سلمان بن خلف بن
سعد بن أيوب التجبيبي، الاُندلسي الباجي، المالكي، الفقيه الاُصولي المتكلم
المفسّر الأديب
الصفحه ١٦٧ : آثار كثيرة في الفقه والاُصول والأخلاق وغيرها، توفّي سنة
٥٠٥ هـبطابران قصبة في طوس. تاريخ دمشق ٥٥ : ٢٠٠
الصفحه ١١ : .
ولمّا بلغ الثامنة عشرة من عمره خرج من
سطوح الفقه والاُصول، واللّتان أخذهما عن أبيه بكلّ دقّة وإتقان
الصفحه ٨٧ : ، وله خوارق في الفقه والاُصول فما محصّل ذلك؟
فأجاب
بما هذا صورته : أنّ ابن تيميّة عبد
خذله الله وأضلّه
الصفحه ١٣ : .
٢ ـ الشيخ المحقّق الحاج ميرزا حبيب
الله الرشتي صاحب كتاب بدائع الأُصول المتوفّى ١٣٠٨ هـ.
٣ ـ الشيخ الفقيه
الصفحه ١٥٧ : من الإسلام،
وتلك كلّها باطلة وإن كانت أعظم عندهم من العبادات حتّى يقولوا : نهاية الصوفي
ابتداء الفقيه
الصفحه ١٢ : ، واستخراج بطائنه، والإحاطة بفروعه وأُصوله.
وأقام في سامراء نحواً من سبع عشرة سنة،
ثمّ رجع إلى مسقط رأسه
الصفحه ١١٥ : السنّة أي
____________________
(١) أحمد بن موسى بن
شمس الدين الشهير بالخيالي كان متكلماً، فقيهاً، قرأ