الصفحه ١٤٠ : على أهل علم الكلام والحديث والفقه والصوفيّة وغيرهم
(٤) .
وفي صفحة ١٨٥ ذكر أنّ الأشاعرة أضلّ
بطرقهم
الصفحه ١٤٥ :
الجبريّة قال : وكثير من الفقهاء أتباع الأئمّة الأربع ومن أهل الحديث والصوفيّة
من غلاة الجهميّة
الصفحه ١٥٢ : أشروسنة من خراسان، حضر الشبلي مجلس بعض
الصوفيين فتاب ثمّ صحب الجنيد. وكان فقيهاً عارفاً بمذهب مالك، توفّي
الصفحه ١٧٤ : الإقليمين مصر وشام، محدّث فقيه، سمع
الحديث واشتغل بالعلم فحصل على فنون متعددة وتقدّم أقرانه، كان مناظراً
الصفحه ١٨٢ : ء الهند، له تحقيقات وتعليقات على هداية الفقه
والمطول وغيرها من الكتب الدراسية، أخذ العلوم على محمّد أمين
الصفحه ٢٠٥ : الوعّاظ ببغداد، فقيها، عالماً بالتاريخ والحديث، واسع الاطلاع، كثير
التصانيف. وعن الدبيشي : إليه انتهت
الصفحه ٢٠٨ : راهويه (أبويعقوب) محدّث، فقيه، رحل
إلى الحجاز والعراق، وروى عنه يحيى بن آدم، ومن أقرانه أحمد بن حنبل. له
الصفحه ٢٠٩ : التميميّون.
(٣) حمد وقيل : أحمد
بن محمّد بن إبراهيم بن الخطّاب، الخطّابي كان فقيهاً أديباً محدّثاً، له
الصفحه ٢٢٨ :
والفقهاء وغيرهم
احتجاجهم بالقدر في صفحة ٣.
وصرّح بأنّ المحتّج بالقدر متبع لهواه
بغير علم قال
الصفحه ٢٢٩ : النظر من المعتزلة (١) والأشعريّة
(٢) ومن تبعهم من الفقهاء أصحاب أحمد
والشافعي وغيرهما، ويجعلونها جنساً
الصفحه ٢٣٨ : الفقهاء أتباع الأئمّة الأربع
ومن أهل الحديث والصوفيّة من غلاة الجهميّة الجبرية في القدر إلى آخره في صفحة
الصفحه ٢٦٠ : الفقه التي ضعف فيها قول أحدهما، فوجد الضعف في قول علي رضياللهعنه أكثر، مثل إفتائه
بأنّ المتوفّي عنها
الصفحه ٢٦٣ : / ٤٨٦٧، الاُم للشافعي ٧ : ١٧٩.
(٨) أبو عبد الله
المروزي أحد فقهاء العامّة المشهورين، صاحب التصانيف
الصفحه ٢٩٠ : / ٣٧٩٣.
(٧) الكامل ٥ : ١٦١ /
٩٥٠.
(٨) الفردوس بمأثور
الخطاب ٤ : ١٣٤ / ٦٤١٧.
(٩) طبقات الفقهاء
لأبي
الصفحه ٣٢٤ : . له في الفقه والتفسير والحكم روايات كثيرة أكثرها
عن أميرالمؤمنين عليهالسلام
. رجال النجاشي