الصفحه ٣٤٧ : ، معارج الاُصول للزرندي : ١٢١ - ١٢٢، عيون الأخبار
لابن قتيبة ١ : ٣١٢، ملحقات إحقاق الحقّ ١٢ : ١٣ و ١٥٤
الصفحه ٣٥٨ : ، وستعرف أنّه على اُصول السنّة، وأنّهم الأئمّة والأقطاب وولاة
الولاية لا غيرهم عند ردّنا على ما سنذكره من
الصفحه ٣٧٩ :
(مخطوط) الورقة : ١٩٩، وعنه في ينابيع المودّة ٣ : ١٦٦، وانظر اُصول الكافي ١ : ٢١
/ ٩، عيون أخبار الرضا
الصفحه ٣٨١ :
____________________
(١) جامع الاُصول في
أحاديث الرسول ١٢ : ٢٢١.
(٢) الفصول المهمّة
في معرفة أحوال الأئمّة عليهمالسلام:
٢٤٣
الصفحه ٤١١ : تيمية في اُصول الدين وفروعه............... ١٧٩
الصفحه ٣٠ :
المارديني المعروف بابن التركماني، فقيه مجيد وأديب مفيد، ولد بالديار المصريّة
سنة ٦٨١ هـ، سمع من الدمياطي
الصفحه ٣٦ : .
وناهيك
بضلال من شهد بضلاله هؤلاء الأعلام، والفقهاء الكرام، فتتمّ بشهادتهم الحجّة،
وتنكشف بهم المحجّة
الصفحه ٨٨ : ، المتوفّي سنة ٦٥٦ هـ،
صوفي، فقيه، ناظم، شاعر، تنسب إليه الطريقية الشاذليّة. انظر الوافي بالوفيات ٢١ :
١٤١
الصفحه ١١٧ : الدواني ثمّ المصري، الفقيه المالكي المعروف بابن
الحاجب، الملقب بجمال الدين، اشتغل بالقاهرة في صغره بالقرآن
الصفحه ١٦٥ : رشد، الفقيه شيخ المالكية، عرض
الموطأ على والده، وأخذ الطبّ عن أبي مروان بن جُرَّبُول، ودرس الفقه حتى
الصفحه ٩ : والخلافة، إلى مباحث التوحيد
والنبوّة والمعاد والخلافات الفقهيّة، فكتب المولوي عبد العزيز الدهلوي كتابه تحفه
الصفحه ٢٩ : .
(٢) نسبة إلى الحصن
من قرى حوران، فقيه شافعي من أهل الشام، تفقّه على شرف الدين الشريسي وشهاب الدين
الزهري
الصفحه ٣٤ : ، وتوفّي بها سنة ٧٧١هـ، وكان طلق اللسان قوي
الحجّة. انظر الأعلام ٤ : ١٨٤، طبقات الفقهاء ٨ : ١٢٤ / ٢٧٤٩
الصفحه ٤٩ : ...
وبالجملة
فالفقهاء والعرفاء ليسوا أشدّ تغليظاً (٢) على
أحد من أهل العلم منهم عليه...
فثناء من أثنى عليه من
الصفحه ٥٥ : ، وإليه تنسب الحنابلة، وكان فقيهاً كثير الحديثوالحفظ ، توفّي
سنة ٢٤١ هـ. انظر الطبقات الكبرى لابن سعد