الصفحه ٨٧ : الكبرى تفنى، وأنّ الأنبياء غير معصومين، والرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم لا
جاه له ولا يشدّ الرحال إلى
الصفحه ٣٨١ :
«يا موسى ابنك ينظر
بنور الله عزّوجلّ، وينطق بالحكمة يصيب ولا يخطئ، يعلمولا يجهل، قد مُلِئ وحكماً
الصفحه ٦٢ : ابن تيميّة بالتجسيم
والتشبيه والابتداع والكذب على السلف، وأنّه صرّح أنّ الله تعالى في العلو لا في
الصفحه ٩ : العثماني بعد أن حصل على
فتوى من نوح أفندي; وفيها : من قتل رافضيّاً واحداً وجبت له الجنّة!، وقد راح
ضحيّة
الصفحه ١٣٩ : مخالفة للشرع والعقل، وأنّها مخالفة لما بعث الله به
رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
ولما فطر عليه عباده
الصفحه ٢٦٨ : الأئمّة
من أولاده، كما تقدّم ويأتي تفصيلا نصّ لفظه في التنقيص بكلّ واحد واحد منهم عليهم
السلام إن شاء الله
الصفحه ١٦١ : ، ويقولون في النبوّة : أنّ الولاية أعظم منها، كما قال
ابن عربي : مقام النبوّة في برزخ فويق الرسول دون الولي
الصفحه ٣٤٨ : : وكان يقال لمحمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ
بن أبي طالب عليهالسلام :
الباقر; لتبقّره في العلم
الصفحه ٤٠٥ : ملك العلماء شهاب الدين بن عمر
الدولت آبادي في رسالة مناقب السادات : هم حجّة الله على الورى، فيهم نزلت
الصفحه ٣٧٢ :
ورواه محمّد بن طلحة الشافعيّ عن هشام
بن حاتم، عن أبيه حاتم الأصمّ، عن شقيق (١) .
وقال العلاّمة
الصفحه ٣٥١ : :
إيّاكم ومواقف الفتن. قيل : وما هي؟ قال : أبواب الاُمراء يدخل أحدكم على الأمير
فيصدقه بالكذب ويقول له ما
الصفحه ٤١٤ :
رميه للإمام علي عليهالسلام بأنّ خروجه لم
يكن لله ورسوله............................... ٢٨٠
الصفحه ٢٨٣ :
وعن
سعيد بن المسيب : كان عمر يتعوّذ من معضلة ليس لها أبو الحسن. أخرجه أحمد وأبو
عمرو
الصفحه ١٨١ : يعلم أنّ الله غني، ولا يعلم غناه حتّى يعلم أنّه ليس بجسم ونحو
ذلك ممّا هو اُصول لتصديق الرسول، فمن خالف
الصفحه ١٤١ :
(١) .
وصرّح في مواضع من مصنّفاته : أنّ الأشعريّة
وغيرهم من علماء السنّة لم يعرفوا ما بعث الله به رسوله من