الصفحه ٦٦ : والقدم والساق والوجه صفات حقيقيّة لله، وأنّه مستو على العرش
بذاته، فقيل له : يلزم من ذلك التحيّز
الصفحه ٣٨٩ : مسعود قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم:
«إنّ فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريّتها على النار
الصفحه ٢٥٦ : الخالق
(٢) . انتهى. فتدبّر.
وأمّا
نصّه على حرمة السفر لزيارة رسول الله وسائر الأنبياء والأولياء ففي
الصفحه ٢٤٦ : لابن
تيميّة ما يرجع إلى تنقيص الأنبياء مثل قوله إنّ الأنبياء غير معصومين، وأنّ رسول
الله
الصفحه ٢٨٨ : عليّ إلى الطعن في رسول الله الذي قال في عليّ ما قال، ممّا صحّ في
____________________
(١) منهاج
الصفحه ٣٢٠ : تميزهم في شيء من العلم، ولا لهم فيه وراثة عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
بل لهم حكم أمثالهم من
الصفحه ٣٨ : مسلم يؤمن بالله وبرسوله.
النوع
السادس : في تكذيبه وإنكاره لكثير من أحاديث
رسول الله
الصفحه ٢٦١ : يكن عنده علم بذلك ولا عدل بل لا يكون عنده
إلاّ جهل وظلم.
إلى أن قال : فكلّ ما خالف حكم الله
ورسوله
الصفحه ٣١٥ : رضياللهعنه وقد
قال الله تعالى : (
إِنَّ
الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
الصفحه ١٤٣ : : أنّ مقتضى كلام المتكلِّمين
أنّ الله تعالى ورسوله وسلف الاُمّة تركوا العقيدة حتّى يبيّنها هؤلا
الصفحه ٦ :
الآنفين بين الفرق والطوائف على مرّ العصور.
فما أن رحل الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم عن
الدنيا
الصفحه ٨٣ : المتكلمين أنّ
الله تعالى ورسوله وسلف الاُمّة تركوا العقيدة حتّى بيّنها هؤلاء
(٣) .
إلى أن قال : فإنّه يعني
الصفحه ٤٠٦ : العلماء أفتوا أنّ إهانة أولاد الرسول
وإيذاءهم كفر ومكفر (٢) ،
انتهى.
ثمّ
كذّب حكاية هجوم الأتراك عليه
الصفحه ٣٦٩ :
السنّة قال : إنّها كذب، فإنّ هذه الحكاية
تخالف المعروف من حال موسى بن جعفر، وموسى كان مقيماً بالمدينة بعد
الصفحه ٣٧١ : الملك والمبارك بن عبدالجبّار الصرفي قالا : أنبأنا عبد الله بن أحمد
بن عثمان، أنبأنا محمّد بن عبدالرحمن