الصفحه ١٣٧ : ثالثة كثرت في المتأخّرين المنتسبين إلى السنّة يقولون
ما يتضمّن إنّ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم لم
يكن
الصفحه ٥٩ : بن تيميّة ماصورته بخطّه : أنّ الله سبحانه وتعالى
يجلس على الكرسي وقد أخلى مكاناً يتقدّمه فيه رسول
الصفحه ٢٥٩ :
على جامع الجبل
بالصالحيّة وقد ذكر عمر بن الخطّاب فقال : إنّ عمر له غلطات وبليّات وأي بليّات،
حكاه
الصفحه ١٠٤ : عليه تنقيص الأنبياء
عليهم الصلاة والسلام مثل أنّ الأنبياء غير معصومين، وأنّ رسول الله
الصفحه ٢٥٥ : تيميّة : إنّما هي بيوت الشرك» تنقيص
في رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ،
وتنقيص من مشهده الشريف
الصفحه ٢٦٩ :
سبّني»
(١) رواه الصدّيق عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم .
وكلّ هذه العناوين فيها آيات
الصفحه ٣٣٣ : ، فإنّي لم أقف إلى اليوم على رجل من علماء أهل القبلة يحطّ من آل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مثل
ابن
الصفحه ٨ : منهاج السنّة
الطافح بالبغض للإمام علي عليهالسلام وابتعاده
عن المنهج الذي دعى إليه رسول الله
الصفحه ٣١٦ : الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِى الدُّنْيَا
الصفحه ٢٩٦ : علي رضياللهعنه فكان
قتاله لهم بأمر الله ورسوله المستفاد من أمره بقتال الخوارج كما قلت يا ابن تيميّة
الصفحه ١٤٩ :
إلى أن قال : وقد يستغيث الشخص بواحد
منهم فيتمثّل له الشيطان في صورته إمّا حيّاً وإمّا ميّتاً
الصفحه ٢٦٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قال
: «إنّ المدينة تنفى خَبَثها» (١) ،
وأنّه استحلّ دماء المسلمين وقاتلهم بغير أمر الله ورسوله على
الصفحه ١٥٣ : حمده والثناء عليه وعبادته وبين سبّه وشتمه وجعله
ثالث ثلاثة، ولا بين رسول الله وبين أبي جهل، ولا بين
الصفحه ١٦٢ :
الإسماعليّة (٤) ،
وكان له يد في السحر والسيميّات فقتله المسلمون على الزندقة بحلب في زمن صلاح
الدين، وكذلك ابن
الصفحه ٩٩ :
عرف أنّ علياً كرّم
الله وجهه أجلّ وأعلا قدراً من أن يتكلّم بهذا الكلام يعني ما في نهج البلاغة