البحث في تسديد القواعد في حاشية الفرائد
٧١٨/٣١ الصفحه ٢٤ : اعتباره مقام ما
للقطع من الاقسام او يختصّ قيامه مقام القطع ببعض اقسامه واعلم اوّلا انّه قد يراد من قيام
الصفحه ٣٨٠ : مندرجا تحته او تحت الخاصّ وهذا بخلاف ما هو ديدنهم
فى الخاصّ المنفصل المجمل مفهوما حيث لم يكن له ظهور
الصفحه ١٦٨ :
حيث انّ الفعل ليس الّا معصيته للمولى ومخالفا لأمره ومبغوضا عنده وهذا
بخلاف ما لو كان المكلّف
الصفحه ١٥٥ :
والغسل وغيرهما او لموضوعاتها وهى كلّ ما له دخل فى فعليّة الحكم ويسمّى
بالشرائط كالوقت والبلوغ
الصفحه ٣١٢ : الحكم او كون هذا المائع
خمرا بناء على اخذه عبارة عن الموضوع الخارجى او كلاهما لو جعل اعمّ منهما ولو جعل
الصفحه ٤٧٤ : محمّد بن مسلم عن أبي عبد
الله ع قال ان رأيت المنى قبل او بعد ما تدخل فى الصّلاة فعليك اعادة الصّلاة وان
الصفحه ٢٦٠ : ان يدّعى فى مقام مؤاخذة المولى وفيما كان الفعل الصّادر من العبد
ضررا عليه بانّى ما وثقت او بانّى وثقت
الصفحه ٦٠٧ :
بنفسه لذلك بالنصوصيّة او بقرينة كالاستثناء فى المثال المذكور وامثلة هذا
القسم ما ذكرناه وقد يكون
الصفحه ١٧٧ : اليه فانّ كلّا من المصلحة
والمفسدة انّما يدعو الى ارادة ما تضمّنها او كراهته والى طلبه او طلب تركه ونحن
الصفحه ١٣٤ : ء منهما ملزوما للحبّ
والإرادة او البغض والكراهة فى نفس الامر والناهى بالنّسبة الى هذا الشّىء المشكوك
حكمه
الصفحه ٩١ : لوضوح انّ القيود المأخوذة فى العبادات منها ما هو قيد
للمادّة ومأخوذ فى المأمور به شطرا او شرطا مع قطع
الصفحه ٥٠٤ : استيذان منه ورفع الضّرر على الانصارى وقد حكم رسول الله ص
بقلع الشّجرة ودخول الضّرر على سمرة وهذا خلاف ما
الصفحه ٣٦٥ : بلا مزاحم وهذا نظير ما اذا
دار الامر بين حفظ النّفس المحترمة والنّظر الى الاجنبيّة حيث لا اشكال انّ
الصفحه ١٨٢ : العقاب وعدمه بعد
الفراغ عن ورود امر من الشّارع فى مرحلة الظاهر وهذا غير ما هو محلّ للخلاف من
ثبوت العقاب
الصفحه ٤٩٤ : صحّ ان ينهى الشّارع عنه وهذا بخلاف باب التكليف اذ ليس اختيار الفعل
المكلّف به فعلا او تركه بيده حتّى