البحث في تفسير فاتحة الكتاب
١٧١/١ الصفحه ٢٥٢ : .
نجف ١٣٧٧
مناقب آل أبي طالب :
محمّد بن علي بن شهراشوب.
قم
الصفحه ١٥٤ :
يوسف بن جبير في كتابه نهج الايمان قال : «الصراط المستقيم هو عليّ بن أبي
طالب في هذه الآية
الصفحه ١٤٥ : عدوّ الله حتّى اعاديه؟ فأشار له رسول الله صلىاللهعليهوآله إلى عليّ بن أبي طالب عليهالسلام فقال
الصفحه ١٥٢ : في «المناقب» ج ٣ : ٧٢ ، عن إبراهيم الثقفي باسناده إلى أبي برزة الأسلمي
قال : قال رسول الله
الصفحه ١٥٩ : علي بن أبي طالب (٦).
وروى الحافظ بن
المغازلي الشافعي في كتابه «مناقب علي بن أبي طالب» ـ خ ـ قال
الصفحه ١٤٩ : أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) فهديتهم بالاسلام ، وبولاية عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، ولم تغضب عليهم ولم يضلّوا
الصفحه ١٥٧ : عمر بن الخطاب إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : إنك لا تزال تقول لعلي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ١٥٨ : المستقيم.
وذكره ابن شهر
آشوب في المناقب ج ٣ : ٧٤ وقال : ومعنى ذلك أن علي بن أبي طالب عليهالسلام الصراط
الصفحه ١٦٢ : (وَيَهْدِي مَنْ
يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) يعني به ولاية عليّ بن أبي طالب عليهالسلام.
وهناك آيات
الصفحه ١٥١ : فهو عليّ بن أبي طالب.
وأمّا صراط الآخرة
فهو جسر جهنم. من عرف صراط الدنيا جاز على صراط الآخرة
الصفحه ١٦٠ :
بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ)(١) بعلي بن أبي طالب (أَوْ نُرِيَنَّكَ
الَّذِي وَعَدْناهُمْ
الصفحه ١٤٠ :
بعده ، وهو عليّ بن أبي طالب والأئمة الطاهرين من نسله صلوات الله عليهم ،
وإنّ أعظم المعاصي عندي
الصفحه ١٥٣ :
طريق عليّ بن أبي طالب وذرّيّته طريق مستقيم ، ودين مستقيم فاتّبعوه وتمسكوا به ،
فأنّه واضح لا عوج فيه
الصفحه ١٤٣ : : عمّار تقتله الفئة الباغية؟ فقال له معاوية : رخصت في
قولك ، أنحن قتلناه؟ إنّما قتله عليّ بن أبي طالب لمّا
الصفحه ١٥٥ : صِراطِي
مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ) قال : عليّ بن أبي طالب والأئمة من ولد فاطمة
