البحث في تفسير فاتحة الكتاب
١١٦/٩١ الصفحه ٩٠ : أفعال العباد مخلوقة خلق تقدير لا خلق تكوين» (٢).
وفي الكتاب
باسناده عن حمدان بن سليمان قال : «كتبت إلى
الصفحه ٩٢ : الاسلام الكليني ، عن
عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال «سمعته يقول : أمر الله ولم يشأ
الصفحه ٩٨ : وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ)(١).
وفيما في تفسير
على بن ابراهيم في قوله تعالى : (فِيها يُفْرَقُ كُلُّ
أَمْرٍ
الصفحه ٩٩ : » (٤).
وروى العياشي ،
عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد الله عليهالسلام في قوله تعالى : (ثُمَّ قَضى أَجَلاً
الصفحه ١٠٦ : هذا
ما رواه ثقة الاسلام في الكافي ، عن فضيل بن يسار قال : «سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : شا
الصفحه ١٠٩ : إلى
ما كان من مرض حسدهم له ولعليّ بن أبي طالب فقال الله عند ذلك في قلوبهم مرض أي في
قلوب هؤلا
الصفحه ١١٤ : عليهالسلام في التوحيد. صفات الله في حديث الامام موسى بن جعفر عليهالسلام. حديث الامام الصادق عليهالسلام في
الصفحه ١٢٢ : ، ويمحو عنه فيه وصمة تقصيره عند تركه قول : «بسم الله» ولقد دخل عبد الله بن يحيى على أمير المؤمنين وبين
الصفحه ١٢٣ : عبد الله
بن يحيى : يا أمير المؤمنين ، وإنّا لا نجازى بذنوبنا إلّا في الدنيا؟ قال : نعم ،
أما سمعت قول
الصفحه ١٢٤ : الله
بن يحيى : يا أمير المؤمنين قد أفدتني وعلّمتني ، فأن (رأيت) أردت أن تعرّفني ذنبي
الّذي امتحنت به في
الصفحه ١٢٦ : الرَّحِيمِ) فقال عليّ بن الحسين عليهماالسلام : حدّثني
الصفحه ١٢٨ : الحسن بن
علي عليهالسلام : قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه :
وإنّ (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الصفحه ١٣٠ : ،
وفلق البحر فنجّى بني اسرائيل ، وأعطاه التوراة والألواح ، رآى مكانه من ربّه عزوجل فقال : يا ربّ لقد
الصفحه ١٣٢ :
أفعاله ، وأنّ علي بن أبي طالب أخوه ووصيّه من بعده وولّيه ، يلتزم طاعته
كما يلتزم طاعة محمّد
الصفحه ١٣٤ : ،
فانّ كلّ منعم سواه إنّما أنعم حيث قضيّه لذلك ربّه ووفّقه له.
أما علمت ما
قال الله لموسي بن عمران؟ قلت
