البحث في تفسير فاتحة الكتاب
٢٢٦/٤٦ الصفحه ١٥٩ : الطيبة لقوله : (إِنَّ اللهَ اصْطَفى
آدَمَ)(٣) الآية. واصلاح الزوجات لقوله : (فَاسْتَجَبْنا لَهُ
الصفحه ٢٧ : نَسْتَعِينُ).
وبهذه الآية
الشريفة إستدل الامام أبو عبد الله عليهالسلام على القدّري كما ورد في تفسير العياشي
الصفحه ٧٨ :
أيّ جزء في المكان يوجد ، وأيّ نسبة تكون بينه وبين ما عداه مما يقع في ستّ
جهاته ، وكم الابعاد بين
الصفحه ٢٤ : من تضرّع إليه ، فقولوا عند افتتاح كلّ أمر صغير أو عظيم
: (بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) أي
الصفحه ٤٨ : عليهالسلام قال : «إنّما
شفاء العين قراءة الحمد ، والمعوذتين وآية الكرسي» (٢). واما الأمراض الروحيّة فهي على
الصفحه ١٤١ : المستقيم ، أي للزوم الطريق
المؤدّي إلى محبّتك ، والمبلغ إلى جنّتك ، والمانع من أن نتّبع أهواءنا فنعطب
ونأخذ
الصفحه ٦٥ : الله عزوجل أشيء هو أم لا؟ قال : فقلت له : قد أثبت الله عزوجل نفسه شيئا حيث يقول : (قُلْ أَيُّ شَيْ
الصفحه ١٠٨ : ء منه نور (يَهْدِي بِهِ اللهُ
مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ ، وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ
الصفحه ١٥٣ : (٢).
وعن جابر بن
عبد الله أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بينما أصحابه عنده إذ قال ـ وأشار بيده إلى عليّ
الصفحه ١٩٧ : الاختيارية ، كما ذهب إليه المعتزلة. وهذا ايضا نحو من
التفويض ، وليس قدرة العبد بحيث لا تأثير له في فعله اصلا
الصفحه ٣٣ : إِلى دارِ السَّلامِ
وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ)(٤).
فانّ هذه
الآيات وردت فيها
الصفحه ٨٠ :
جاهَدُوا
مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ)»
(١).
وقوله تعالى : (وَلِيَعْلَمَ اللهُ الَّذِينَ
الصفحه ١٥٦ : ج ٢ : ٩ ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : الصراط الذي قال ابليس : (لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ
الصفحه ٧ : ، وآكام لا يجوز عنها القاصدون. جعله
الله ريّا لعطش العلماء ، وربيعا لقلوب الفقهاء ، ومحاجّ لطرق الصلحا
الصفحه ٦٠ : المولى سبحانه بالصلاة ،
كما ورد في النبوي على محدّثه وآله الصلاة في حديث اسلفنا قال : قال الله تعالى
