البحث في تفسير فاتحة الكتاب
٧٢/١٦ الصفحه ١١٩ :
، عن محمّد بن حسّان ، عن إسماعيل بن مهران قال : حدثني الحسن ابن عليّ بن أبي
حمزة البطايني ، عن أبيه قال
الصفحه ١٥٧ : الميزان والصراط المستقيم (٤).
وأخرج أبو
الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان في مناقب أمير
الصفحه ١٨٩ :
وعنه في
التوحيد ص ١٣٥ ، قال :
حدّثنا الحسين
بن احمد بن إدريس رحمهالله عن أبيه ، عن محمّد بن
الصفحه ٢٣٦ :
الحسين بن موسى
الخشاب : ١٢٠.
الحسين بن يزيد
: ١٥٢.
حفص بن البختري
: ١٦٣.
حماد بن عثمان
الصفحه ٢٤٠ : بن اسباط
: ١٥٣ ، ١٥٧.
عليّ بن
اسماعيل : ١٨٩.
عليّ بن الحسن
: ١٦١.
عليّ بن الحسين
عليهالسلام
الصفحه ٢٩ :
والعدل ، والنبوّة ، والامامة. دالّة على العبوديّة المؤداة بالفروع ،
معربة عن المذهب الحقّ فيها
الصفحه ٣١ : عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «المغضوب عليهم النّصاب والضالّين الشكّاك الّذين
لا يعرفون الامام
الصفحه ٦٩ : الصفة فهو من الموّحدين ، ومن أحبّه بغير هذه الصفة فالله منه برىء
ونحن منه براء» (٣).
٨ ـ عن الامام
الصفحه ١٠٩ : كانُوا يَكْذِبُونَ)(٥).
وفي تفسير
الامام عليهالسلام قال : «فمرضت قلوب القوم لما شاهدوا من ذلك مضافا
الصفحه ١٢٢ : اموري كلّها بالله الّذي لا تحقّ العبادة
إلّا له ، المغيث إذا استغيث ، والمجيب إذا دعي.
قال الامام
الصفحه ١٣٥ :
عظّم حرمته ، وأكرم رحمه ، ووصلها. قوله عزوجل :
(الرحيم)
قال الامام عليهالسلام : وأمّا قوله الرّحيم
الصفحه ١٤٩ : . (الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ) اليهود والنصارى والشكّاك الّذين لا يعرفون إمامة أمير
المؤمنين ، و (الضَّالِّينَ) عن
الصفحه ٤١ : الذكر والطاعة والعبوديّة ، كما أنّ حياة البدن : بقوّة الحسّ والحركة ، والفعل الخاص به من الأكل والشرب
الصفحه ٤٦ : بعضها :
روى الراوندي
في دعواته عن امير المؤمنين عليهالسلام قال : «إعتّل الحسين عليهالسلام فاحتملته
الصفحه ٨٢ : إنشاؤها انشاء علميّا قبل اظهارها ، وهي مصدر
إراداته. كما ورد في حديث الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد
