البحث في تفسير فاتحة الكتاب
٥٤/١ الصفحه ٢٤٩ : الكبير :
محمّد بن عمر الفخر الرازي.
القاهرة.
تفسير نور الثقلين :
عبد علي
الصفحه ٤٥ : لم تبرئه الحمد لم يبرئه شيء» (٣).
فهي عوذة كبيرة
ورقية واقية يستعاذ بها من الأدواء ، ويستعان
الصفحه ٢٧ : نَسْتَعِينُ).
وبهذه الآية
الشريفة إستدل الامام أبو عبد الله عليهالسلام على القدّري كما ورد في تفسير العياشي
الصفحه ١٠ : ـ رحمهالله ـ ثروة علمية ضخمة من التأليف والتحقيق فى شتى الحقول
والمواضيع الاسلامية من التفسير ، والحديت
الصفحه ٣١ : ومن الضالّين» (٥).
__________________
(١) مجمع البيان ج ٩ : ٢٥٣ ، تفسير الرازى ج ٢٩ : ٣٠٩
الصفحه ٣٢ :
العياشي في تفسير الفاتحة ، عن داود بن فرقد ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «(اهْدِنَا الصِّراطَ
الصفحه ٩٩ :
__________________
(١) يونس : ٤٩.
(٢) تفسير العياشى ج ١ : ٣٥٤.
(٣) تفسير العياشى ج ١ : ٣٥٤ ، ٣٥٥.
(٤) تفسير العياشى
الصفحه ١١٦ : آيات منها (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) وإنّما سمّيت المثاني لأنها يثنى في الركعتين.
تفسير
الصفحه ١١٨ : ، فتبقى قلوبكم في الحسرة».
البحار ج ٩٢ :
٢٢٧ ، تفسير نور الثقلين ج ١ : ٥.
التعليقة ـ ٣
ص ٢٠
الصفحه ١٥٦ :
٣ ـ قوله تعالى
: (لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ
صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ)(١).
روى العياشي في
تفسيره
الصفحه ١٥٧ : أنت مني
__________________
(١) تفسير القمى ص ٦٠٦ ، البحار ج ٣٥ : ٣٦٩ ، تفسير البرهان ج ٤ : ١٣٤
الصفحه ٢٠ : عليهالسلام (٣) وفي ثالث رواه عليّ ابن إبراهيم في تفسيره عنه أيضا (٤) وكذلك تسميتها ب :
«ام
القرآن» : كما في
الصفحه ٣٩ : .
قال : بلى بأبى أنت وامى فأخبرنى قال :
هى شفاء من كل داء الا السام يعنى الموت».
تفسير العياشى
الصفحه ٩٨ : وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ)(١).
وفيما في تفسير
على بن ابراهيم في قوله تعالى : (فِيها يُفْرَقُ كُلُّ
أَمْرٍ
الصفحه ١١٩ :
وذكره القرطبي
في تفسيره ج ١ : ١٠٩ ، عن ابن الأنباري بسنده عن مجاهد.
وروى الصدوق ـ رحمهالله
