البحث في تفسير فاتحة الكتاب
٦٠/٤٦ الصفحه ٢٧ : نَسْتَعِينُ).
وبهذه الآية
الشريفة إستدل الامام أبو عبد الله عليهالسلام على القدّري كما ورد في تفسير العياشي
الصفحه ٢٨ : ـ ٢٤٠ ، تفسير العياشى ج ١ : ٢٣.
الصفحه ٥٥ : ،
__________________
(١) روى العياشى فى
تفسيره ج ١ : ٢٢ ، والمجلسى فى البحار ج ٩٢ : ٢٣٩ ، عن الزهرى قال : قال على بن
الحسين
الصفحه ٧٠ : والاينونية ، فهو الأحد الصمد
__________________
(١) تفسير العياشى ج ١ : ٣٧٣ ، البحار ج ٣ : ٣٠٨
الصفحه ٨١ : صفة فعل ، وتفسير هذه الجملة : أنّك
تثبت في الوجود ما يريد وما لا يريد وما يرضاه وما يسخطه وما يحبّ وما
الصفحه ٩١ :
__________________
(١) فصل القول فى هذا البحث شيخنا الوالد ـ قدسسره ـ فى رسالته فى تفسير قوله تعالى : «(وَكُنْتُمْ أَزْواجاً
الصفحه ١٠٥ :
__________________
(١) قد فصلنا معنى الاستطاعة فى تفسير قوله تعالى : «وَكُنْتُمْ أَزْواجاً
ثَلاثَةً» المؤلف.
(٢) الكافى
الصفحه ١٢٥ : أتركها بعدها ، قال : إذا تحظى بذلك وتسعد.
ثمّ قال عبد
الله بن يحيى : يا أمير المؤمنين ، وما تفسير
الصفحه ١٢٧ : ، وهو الإسم الّذي لا ينبغى أن يتسمى به غير الله ، ولم يتّسم به
مخلوق.
فقال الرجل :
فما تفسير قوله
الصفحه ١٣٣ :
قال عليهالسلام : وتفسير قوله عزوجل : (الرَّحْمنِ) أنّ قوله : الرحمن مشتّق من (الرحمة) الرّحيم
الصفحه ١٥٠ : ) قال مسلم بن حيّان : سمعت أبا بريدة يقول : صراط محمّد
وآله.
وفي تفسير وكيع
بن الجراح ، عن سفيان
الصفحه ١٥٨ : :
__________________
(١ ـ ٢) تفسير البرهان ج ٢ : ٣٤٤.
(٣) الزخرف : ٤٣.
(٤) الفاتحة : ٧.
الصفحه ١٧٥ : إلى تفسيرها لثباتها ووجودها.
قال السائل :
فأنت حددّته إذا ثبّت وجوده!
قال أبو عبد
الله عليهالسلام
الصفحه ٢٠٤ : الاول
ـ تفسير السورة.
١٩
اسماء
السورة.
٢٠
جامعية
السورة للعلوم القرآنية
الصفحه ٢٤٨ :
التبيان :
شيخ الطائفة الطوسى.
نجف ١٣٨٢
تفسير الخازن :
علي بن محمّد
