البحث في تفسير فاتحة الكتاب
٢٩/١ الصفحه ٢٤٨ : .
قم ١٣٩٣
بصائر الدرجات :
محمّد بن الحسن الصفار.
تبريز ١٣٨٠
الصفحه ٢٤٩ : :
الامام الحسن بن محمّد العسكري عليهالسلام.
تبريز ١٣١٥
تفسيير العياشي
الصفحه ٢٥١ :
فقه الرضا :
الامام علي بن موسى الرضا عليهالسلام :
تبريز ١٢٧٤
الكشاف
الصفحه ٢٥٢ :
كنز الفوائد :
محمّد بن علي الكراجكي.
تبريز ١٣٢٢
مجمع
الصفحه ١١١ : «فيؤيد الله المؤمن بالملك فذلك قوله : «وأيّدهم بروح منه» (٥).
وعن الكاظم عليهالسلام «إنّ الله تبارك
الصفحه ١٢٤ :
وأمره أن يزعج تلك السمكة إلى حيث يسهل أخذها ، فأخذت له ، فأكلها فبرأ من
مرضه وبقي في ملكه سنين
الصفحه ١٣٩ : وميّتكم ، ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على إنقاء قلب عبد من عبادى لم
يزيدوا في ملكي جناح بعوضة ، ولو أنّ أوّلكم
الصفحه ٢٣٩ : الملك بن
أعين : ١٧٧.
عبد الملك بن
عمر : ١١٨.
عبد الملك بن
مروان : ٢٧.
عبد الواحد بن
محمّد العطار
الصفحه ٢٥ : أسلفناه. وقوله تعالى :
(مالِكِ يَوْمِ
الدِّينِ) :
اقرار له
بالبعث ، والحساب ، والمجازاة ، وايجاب ملك
الصفحه ٢٦ : والمعاد ،
وأعلم العباد بأنّه هو ربّ العالمين ، وإليه مصير كلّ شيء ، وله الملك في النشأتين
، والرحمة
الصفحه ٢٧ : باسناده ، عن بعض
أصحابنا قال : «بعث عبد الملك بن مروان الى عامل المدينة أن وجّه إليّ محمّد بن
عليّ بن
الصفحه ٢٩ : الدائمة الالهيّة ، والملك الباقي الّذي لم يزل ولا يزال ، والنعم
السابغة الواصلة منه الى عامّة الخلق
الصفحه ٤٩ : ، وما بثّ في كل واحد منهما
ساكنه ومتحركه ، والعوالم كلّها في قبضته يحويها ملكه وسلطانه ، وتضّمها مشيّته
الصفحه ٥٠ : لمولاه ،
والخلق كلهم مربوبون فقراء إلى الله بجميع معاني الكلمة ، وهو ربّهم وراحمهم
ومالكهم يؤتي الملك من
الصفحه ٥٥ : ، وتخاطبه معه بخطابه (إِيَّاكَ نَعْبُدُ
وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) وعلمه بانّ وراءه يوم يدان فيه ، وله ملك
