البحث في تفسير فاتحة الكتاب
٣٣/١٦ الصفحه ٨٧ : ء والمشيئة والارادة.
(٢) روى الشيخ الكلينى فى الكافى ج ١ : ١٥٠ ، عن على بن محمد بن عبد الله ،
عن أحمد بن
الصفحه ٩٤ : . (١)
وقال شيخ
الحديث الفيض الكاشاني في الوافي ج ١ ص ١١٥ في بيان الحديث الاول : «سرّ هذا
الّكلام انّ الله
الصفحه ١١٧ :
التعليقة ـ ٢
ص ٣٠
حديث الرسول
فى شأن فاتحة الكتاب
روى الشيخ
الصفحه ١٢١ :
وروي الشيخ
الطوسي ـ رحمهالله ـ في التبيان ج ١ : ٢٢ ، عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنه
الصفحه ١٤٦ : عليهم ومن الضالّين.
تفسير الامام
العسكري ص ٩ ـ ٢٤ ، وذكره الشيخ المجلسي في البحار ج ٩٢ : ٢٤٠ ـ ٢٥٧
الصفحه ١٤٩ : .
وروى الشيخ ابن
بابويه في «معاني الأخبار» ص ٣٢ قال :
حدّثنا أبي ـ رحمهالله ـ قال : حدّثنا محمّد بن
الصفحه ١٥٣ :
وذكره الشيخ
المجلسي في «البحار» ج ٣٥ : ٣٦٤ ، والسيد البحراني في «غاية المرام» ج ١ : ٢٤٧ ،
عن
الصفحه ١٥٤ : الله ، ومن سبّ عليّا فقد سبّني.
ورواه الشيخ
المجلسي في البحار ج ٢٤ : ١٤ وصدره : «محمّد بن الحسن بن
الصفحه ١٥٩ : : ولاية علي بن
أبي طالب فعلي هو الصراط المستقيم (٥).
وأخرج الشيخ
الثقة محمد بن العباس بن ما هيار في
الصفحه ١٧٧ : ، تعالى الله عمّا يصفه الواصفون ، ولا تعد القرآن فتضل
بعد البيان.
ورواه الشيخ
الكلينى فى الكافى
الصفحه ١٨٠ : .
نهج البلاغة ج
١ : ٢٠ ـ ٢٧.
وفي هذا المعنى
حديث للامام أبي الحسن الرضا عليهالسلام ـ أخرجه الشيخ
الصفحه ١٨٥ : الشيخ
الصدوق في التوحيد ص ٧٦ قال :
حدّثنا أبي ،
وعبد الواحد بن محمّد بن عبدوس العطّار رحمهماالله
الصفحه ١٨٨ : ما خلق الأشياء.
روى الشيخ
الصدوق في التوحيد ص ١٣٤ ، قال :
أبي رحمهالله ، قال حدّثنا سعد بن عبد
الصفحه ١٩٠ : بجميع الأشياء كعلمه
بالمكان.
ثم قال الشيخ
الصدوق :
من الدليل على
أنّ الله تبارك وتعالى عالم أنّ
الصفحه ١٩١ :
التعليقة ـ ١٨
ص ٩٣
نفى التشبيه
فى حديث الامام الرضا (ع)
روى الشيخ
