البحث في تفسير فاتحة الكتاب
٧٦/٤٦ الصفحه ٤٦ : مرة وأنا الضامن له العافية» (٢).
وعن العالم عليهالسلام : «من نالته علّة فليقرأ في جيبه امّ الكتاب
الصفحه ٤٧ :
كسل او أصابته عين او صداع بسط يديه فقرأ فاتحة الكتاب والمعّوذتين ثم يمسح
بها وجهه ، فيذهب عنه ما
الصفحه ٥٩ : يشتمل عليه الكتاب
العزيز من المعاني الفخمة ، والمعالم الدينيّة ، منّ المولى سبحانه على النبيّ
الأعظم بها
الصفحه ٦٠ : والامراض المردية ، والنفسيات الموبقة ، وكل
صفة مسقطة ، لتكون صلاته بفاتحة الكتاب معراجا ووفودا إلى المولى
الصفحه ٦٨ : » (٣).
اقول : عرفت
أنّ القرآن ينفي التعطيل والتشبيه.
٥ ـ في رجال
الكشي في كتاب للامام موسى بن جعفر
الصفحه ٧٠ : بالناس» الحديث (٢).
١١ ـ في كتاب
لأبي الحسن عليهالسلام : «سبحان من لا يحدّ ، ولا يوصف ، ولا يشبهه شي
الصفحه ٨٥ : الروح القرآن ، أو كلّ كتاب أنزله على
نبيّ من أنبيائه ، أو الوحي ، أو جبرئيل ، أو النبوّة على اختلاف
الصفحه ٨٩ : العباد مخلوقة ، فقلت له يابن رسول الله
: ما معنى مخلوقة؟ قال : مقدّرة (٦).
وفي الكتاب
باسناده عن الرضا
الصفحه ٩٥ : وعلمه تعالى نصّ سبحانه وتعالى في كتابه في
موضعين بقوله : (وَما تَشاؤُنَ إِلَّا
أَنْ يَشاءَ اللهُ رَبُّ
الصفحه ٩٨ : وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ)(١).
وفيما في تفسير
على بن ابراهيم في قوله تعالى : (فِيها يُفْرَقُ كُلُّ
أَمْرٍ
الصفحه ١٠٣ : ءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ)(٣).
وقد بيّن الله
في كتابه العزيز أنه لم يشأ الشرك وكذّب
الصفحه ١٠٨ : في الكتاب الكريم ويعرب عن هذه كلّها غير واحد
من الآيات منها :
قوله تعالى : (مَنْ كانَ يُرِيدُ
الصفحه ١٢٠ : .
وعن ابيّ بن
كعب أنّه قال : قرأت على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فاتحة الكتاب فقال : والّذي نفسي
الصفحه ١٤٢ : هو؟ قال : القرآن كتاب الله ، قلت : وما الّذي
جهلت منه؟ قال : قول الله عزوجل : (مَنْ جا
الصفحه ١٤٦ : ، وهم الّذين قال
الله فيهم : (قُلْ يا أَهْلَ
الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلا
