الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ)(١).

وقال تعالى : (وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ). (٢)

فقد علم الشيء الذي لم يكن أن لو كان كيف كان يكون.

فقمت لأقبل يده ورجله ، فأدنى رأسه فقبلت وجهه ورأسه ، وخرجت وبي من السرور والفرح ما أعجز عن وصفه لما تبينت من الخير والحظ.

بيان

فى الارادة والمشية

اورد الشيخ المجلسى ـ رحمه‌الله ـ في مرآة العقول ج ١ : ١٠٥ وجوها في معنى الارادة والمشية ، تفصيلا لما ذكره شيخنا الوالد الاميني ـ طاب ثراه ـ وخلاصتها :

١ ـ أن يقال : المراد بالمشية العلم ، ويؤيده ما في كتاب فقه الرضا حيث قال عليه‌السلام : قد شاء الله من عباده المعصية وما اراد ، وشاء الطاعة واراد منهم ، لأن المشية مشية الامر ومشية العلم ، وارادته ارادة الرضا ، وارادة الأمر أمر بالطاعة ورضا بها ، وشاء المعصية يعني : علم من عباده المعصية ولم يأمرهم بها .. الخبر.

__________________

(١) فاطر : ٣٧.

(٢) الانعام : ٢٨.