٣ ـ قوله تعالى : (لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ)(١).

روى العياشي في تفسيره ج ٢ : ٩ ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الصراط الذي قال ابليس : (لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ) الآية. وهو علي عليه‌السلام.

وذكره السيد البحراني في البرهان ج ٢ : ٥ ، والمولى محسن الكاشاني في تفسير الصافي ج ١ : ٥٦٨.

٤ ـ قوله تعالى : (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ)(٢).

عن جعفر بن أحمد ، عن عبد الكريم بن عبد الرحيم ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام في قوله تعالى لنبيه : (ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ وَلكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً)(٣) يعني عليا ، وعلي هو النور ، فقال : (نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا)(٤) يعني عليا ، به هدي من هدي من خلقه. وقال الله لنبيه : (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ)(٥) يعني إنك لتأمر بولاية علي وتدعو إليها ، وعلي هو الصراط المستقيم (صِراطِ اللهِ)(٦) يعني عليا. الحديث (٧).

وعن محمد بن همام ، عن سعيد بن محمد ، عن عباد بن يعقوب ، عن عبد الله بن الهيثم ، عن صلت بن الحر قال : كنت جالسا مع زيد بن

__________________

(١) الاعراف : ١٦.

(٢) الشورى : ٥٢.

(٣ ـ ٦) الشورى ٥٢ ـ ٥٣.

(٧) تفسير القمى ص ٦٠٦ ، البحار ج ٣٥ : ٣٦٧ ، تفسير البرهان ج ٤ : ١٣٣.