هذا كله لو لم تكن مقدمات الواجبات والمندوبات بنفسها مطلوبة بالذات ولم تكن مقدمة مبغوضة كذلك ، وإلا فترتب الثواب والعقاب معلوم لا شبهة فيه.
ثم إنه لا إشكال في حرمة السفر لغاية محرّمة ووجوب الإتمام في مثل هذا السفر وليس ذلك مبنيا على حرمة مقدمة الحرام ، بل لأجل دليل مخصوص ، كما فصلناه في المهذب ، فراجع.
٢٢١