الصفحه ٥٥٧ : الجنة
ينعمون بأعمالهم وبغير أعمالهم في جنات الاختصاص. ولما كان مذهبنا أن جميع الناس
كافة من مؤمن وكافر
الصفحه ٥٠١ :
، ولا سيما والأخبار والصحاح والأصول تقضي بخروجه من النار ، ويخرج الخبر الوارد
بتأبيد الخلود مخرج الزجر
الصفحه ٥٠ : تمام شرح الصدر أو بعضه ،
وذلك قول الله تعالى [أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه] ، ويعم حكم
الصفحه ١٧٥ : .
____________________________________
تعالى أخبر أن
ذلك من أمانيهم ، فشرحنا لكلام الله ، فهو شرح الشرح ، لعلمنا بأن الله صادق فيما
يخبر به
الصفحه ٥٧٤ :
ح ٤ / ٤٠٧ ـ ف ح ٣ / ١٧٣ ـ ح ١ / ٤١٣ ، ٤٥٦ ، ٤٢٢ ، ٤٠٦ ، ٤٢٢ ـ كتاب
النجاة شرح الإسراء ـ ح ١ / ٤٢٢
الصفحه ٢٤٥ : النظر في
الأدلة وذم التقليد في الأصول والفروع ، فإنه عمّ بقوله : (ما أَنْزَلَ اللهُ) فدخل تحته جميع
الصفحه ٥٣٢ : مختلفون في أصول ذلك المذهب الذي جمعهم ، ورأينا المسمين
رسلا وأنبياء قديما وحديثا من آدم إلى محمد ومن
الصفحه ١٩٨ : وهو الأوجه إذ لا تناقض في ذلك ،
وأما كيفية اتخاذه مصلى فليس بعد شرح رسول الله صلىاللهعليهوسلم في
الصفحه ١٧ : ، والكافية ،
وتسمى سورة الحمد ، والبسملة آية منها ، وقد قيل في الفاتحة إن الله أعطاها نبيه
محمدا
الصفحه ١٨ :
وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)
وسميت الفاتحة
الكافية ، لأن بقراءتها وحدها تصح الصلاة ، وهي قرآن من حيث ما اجتمع
الصفحه ٣٧ : سائلا ومسؤولا مخاطبا وهو الكاف من إياك فيهما ، ونعبد ونستعين هما
للعبد فإنه العابد والمستعين ، فإذا قال
الصفحه ٢٨١ : في الحرم خاصة ،
وأما في غير الحرم فنحن مأمورون بقتال المشركين كافة فلا يغنيهم كونهم انحجزوا
عنهم
الصفحه ٣٠٣ : ) يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ
الشَّيْطانِ
الصفحه ٦١ : الأصول كما هو في الفروع ، والمفلحون : معناه الناجون من
عذاب الله ، الباقون في دار كرامة الله ، قال تعالى
الصفحه ٨٥ : رأس مالهم
، وبعد أن ذكرنا أصول هذه الآية من الإيمان ، فالمقصود أيضا منها فروع الأحكام ،
فكل عهد مشروع