الصفحه ٢٣٦ : حرفا ، فقد استوعبت في هذا العدد
بسائط أسماء الأعداد وهي اثنا عشر ، ثلاث عقود (العشرات والمئين والآلاف
الصفحه ٢٧ : التي يتعاطفون بها بعضهم على بعض ، وذلك سار في كل حيوان ،
وهي لهم من باب المنة ، ومن حكم هذه الرحمة
الصفحه ٣١٤ : الأسماء كلها ، فإذا كان في ذلك اليوم
، افتقر الجميع من الملائكة والناس من آدم فمن دونه في فتح باب الشفاعة
الصفحه ٣٧٦ : منكم ، وتأتي به
الملائكة تحمله في الهواء وأنتم تنظرون إليه حتى تنزله في بيت طالوت ، ففرحوا برد
التابوت
الصفحه ٥٨٦ : منه اثنتا عشرة عينا......................................... ١٣٥
إشارة : لا
يقوم تركيب إلا بحل تركيب
الصفحه ٤٦ : وقطع في سيره أربع عشرة منزلة أعطى في كل حرف من هذه
الحروف من حيث صورها قوتين من حيث ذاته ، ومن حيث نوره
الصفحه ١٣٥ :
وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ)
(٦٠)
إشارة ـ علم
الاثنتي عشرة عينا
الصفحه ٣٧١ : لَنَا الْيَوْمَ
بِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللهِ كَمْ
مِنْ
الصفحه ٣٧٤ :
مع اجتماعهم في الرسالة والكمال يفضل بعضهم بعضا فيما لهم من الأخلاق
الخاصة بهم ، وهي مائة وسبعة
الصفحه ٣٦٥ : الكثرة دوامه
، فكيف إذا انضاف إلى ذلك وجود الكثرة في الأمثال ، مثل قوله : (فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها) لكان
الصفحه ٦٩ : في عمل واحد ، وذلك أنه إذا كان يوم القيامة وهو قوله تعالى (كَما تَسْخَرُونَ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
الصفحه ١١ : ) كل ذلك في آية واحدة ، تحتوي على بشارتين وأمرين بعلم
نافع ، وتبيين ببشرى من الله.
وأما كونه
مبينا
الصفحه ٢٦١ : قرآنا في شهر
رمضان ، كل ذلك إلى السماء الدنيا ، ومن هناك نزل في ثلاث وعشرين سنة فرقانا نجوما
ذا آيات
الصفحه ٣٦٧ : فيما
باع ، فإن الجزاء يقع عليها يوم يقع على قدر ما انتهت إليه من العظم في التربية
الإلهية ، لا على قدر
الصفحه ٣٧٩ : سيدة آي القرآن ،
لأنه ليس في القرآن آية يذكر الله فيها بين مضمر وظاهر في ستة عشر موضعا منها إلا
آية