الصفحه ١٧٠ : ثبت حكمه في آية قبلها ، فإن الله ما قال في آخر
هذه الآية «ا لم تعلم (إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ
خَبِيرٌ) ولا
الصفحه ٢٢١ :
وأنت في داخلها ما استقبلت ، ولا تتعرض بالوهم لما استدبرت منها إذا كنت فيها فإن
الاستدبار في حكم الصلاة
الصفحه ٢٢٣ : مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَيُزَكِّيكُمْ
وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ
الصفحه ٢٥٠ : بكتمانه
إياه الثمن القليل ، أو الضلالة التي حكم بها ، ولو أراد الشراء بالذي حكم به لم
يقل بالهدى ، لأنه
الصفحه ٢٥٢ : ، وأخبر صلىاللهعليهوسلم أن حكم القاتل قودا حكم القاتل اعتداء ، وهو قوله : (جَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ
الصفحه ٢٥٤ : العفو ،
أو اعتدى في القود إذا تولى قتله أن يمثل به ، يقول بعد فرض الحكم الذي شرعه الله
على حد ما شرعه في
الصفحه ٢٥٥ :
تجوز ، وقد رفع الشارع حكمها أن تكون وصية ، إذا فليست بوصية شرعا ، وإذا لم تكن
وصية وقد تعين القدر الذي
الصفحه ٢٥٧ : ، الذين هم رؤساء ظاهره ،
واعلم أن الله ناداك من كونك مؤمنا من مقام الحكمة الجامعة ، لتقف بتفاصيل ما
يخاطبك
الصفحه ٢٦٤ : علما ، وجعل لك في كل أمر حكمة وحكما ، أن رمضان اسم من أسماء الله
تعالى ، وهو الصمد ، ولما كان مجي
الصفحه ٢٧٣ : اللهُ لَكُمْ) أي واطلبوا وابحثوا عن ما فرض الله لكم عن تحليل وتحريم
، فاحكموا فيه بما حكم الله ، إن كان
الصفحه ٢٧٥ : ، فإذا اجتمعا فلا خلاف ، كالربيبة التي
في الحجر مع الدخول بالأم ، وإذا انفرد أحد الشرطين لم يلزم الحكم
الصفحه ٢٧٦ : أثر فينا العلم بزوال حكم الشهر الذي انقضى وحكم الشهر الذي هو
هلاله ، وتختلف أحوال الناس ، فتمتاز
الصفحه ٢٨٢ : غير حكم حاكم ولا ارتفاع
إليه ، وهو مذهب ابن عباس ، ومنع غيره من ذلك وقال له : ليس له أن يتعدى عليه
الصفحه ٢٨٩ : ) أي المتمتع يلزمه حكم الهدي ، فإن كان له هدي وهو بحالة
الإفراد بالعمرة أو القران ، فذلك الهدي كافيه
الصفحه ٣٣٢ : الاستحاضة وإن كان عن
مرض ، ودم النفاس حكمه حكم دم الحيض ، وكلاهما له زمان ومدة في الشرع ، ودم
الاستحاضة ما