الصفحه ٣٢٠ : ) مرغبين ومخوفين (وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ
الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ) الحق المنزل في الكتاب. (بَيْنَ
الصفحه ٤٩٩ : للإماء.
(وَالْمُحْصَناتُ مِنَ
النِّساءِ إِلاَّ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ كِتابَ اللهِ عَلَيْكُمْ
الصفحه ٤٧ :
حرف فإنما يقول ذلك على سبيل التجوز في العبارة ، ومقام الألف مقام الجمع ،
له من الأسماء اسم الله
الصفحه ١٢٧ : به في الكتاب المنزل ، فاستبدلوا به رياسة الدنيا ، فإن البيع والشراء
استبدال ومعاوضة ، فاختاروا برياسة
الصفحه ١٨ : ،
فهذه النفس هو الكتاب المرقوم لنفوذ الخط ، فظهر في الإبن ما خط القلم في الأم ـ إشارة
: الأم أيضا عبارة
الصفحه ١٦٠ : صلىاللهعليهوسلم ، ثم قال (٩٠) (وَلَمَّا جاءَهُمْ
كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ) يعني القرآن و (مِنْ عِنْدِ اللهِ) في
الصفحه ١٠٢ :
بيده تعالى وهو التوراة ، ومنها ما نزل به الروح الأمين عليهم من الكتاب
المكنون الذي نزل من الله من
الصفحه ٢٤٩ : مذهب بعض الأئمة ، فإن ذلك القول عنده خطأ لا يدين الله
به ، ولولا السلطان ورغبته في أخذ المنزلة عنده
الصفحه ١٥٧ : ، وقد كان العالم ولم نكن نحن ، مع أن الله تعالى
جعل لنا في عمارة
الصفحه ٣٠٤ :
(هَلْ يَنْظُرُونَ
إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ
الصفحه ١٨٩ :
فهو رابح مرحوم ، ومن تلا من غير فهم فهو محروم ، فمن تكرر له المعنى في
تلاوته فما تلاه حق تلاوته
الصفحه ٢٣٤ :
بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ
اللاَّعِنُونَ (١٥٩) إِلاَّ
الصفحه ١٩ : ء «الرحيم» بما أوجب
على نفسه للتائبين من عباده ، فقدم سبحانه في كتابه العزيز (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الصفحه ٥٨١ : ، ١٤٢ ، ٣٢١ ـ كتاب منزل القطب (١١٤) ف ح ١ / ٤٥٣ ، ٧٤٧ ـ ح ٣ / ٣٥٧ (١١٧)
كتاب ذخائر الأعلاق (١٢٢
الصفحه ٤٥٧ : ، فبين القلب والعرش
في المنزلة ما بين الاسم الله والاسم الرحمن ، فإن مشهد الألوهية أعمّ ، لإقرار
الجميع