الصفحه ٤٣ : عليهالسلام : «والإيمان بضع وسبعون شعبة» كما أنه إذا علمها من غير
تكرار علم تنبيه الله فيها على حقيقة الإيجاد
الصفحه ٥١ : الولاية لله الحق ، فدخل في
مرتبة الإحسان ، واعلم أيدك الله أن الإيمان بمعناه اللغوي ، الذي هو إعطاء الأمان
الصفحه ٥٦ : المؤمن على نوعين : مؤمن له عين فيه نور ، بذلك العين إذا
اجتمع بنور الإيمان أدرك المغيبات التي متعلقها
الصفحه ٥٠ :
الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم]
فأما إذا سرى أثر قبول
الصفحه ٤٤٠ : سبحانه :
(وَإِذْ قالَتِ
الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ اصْطَفاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاكِ عَلى
الصفحه ٢٩٠ :
جِدالَ فِي الْحَجِّ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللهُ وَتَزَوَّدُوا
فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ
الصفحه ١١٢ : ، وجرحوا خليفة الله في أرضه ،
ولم يكن ينبغي لهم ذلك. فقالت الملائكة ما ذكر الله
الصفحه ١٠٧ : يكون ذلك إلا من ذاته مقدسة بالشهود الدائم ،
فقولها يعني نحن أولى من هذا ، فرجحوا نظرهم على علم الله في
الصفحه ٢٧٦ : ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَأْتُوا الْبُيُوتَ
مِنْ أَبْوابِها وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ
الصفحه ٤٠٨ :
(٣) سورة آل عمران مدنيّة
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(الم)
(١)
ـ إشارة ـ «اعلم
أن
الصفحه ٤٩٨ :
بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً
وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً
الصفحه ٤٩١ : إليها وسكنت إليه ، وكانت
لباسا له وكان لباسا لها ، وسرت الشهوة منه في جميع أجزائه فطلبها ، فلما تغشاها
الصفحه ٢٩١ :
فإن الله
أخبرنا أن الكعبة أول بيت وضعه للناس معبدا ، والحج في اللسان تكرار القصد إلى
المقصود ، والعمرة
الصفحه ٤٨٧ :
يَذْكُرُونَ اللهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي
خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
الصفحه ٥٢ : رحمة الله
تعالى ، وقد أجاد في هذا الحصر والتقسيم ، إلا أنه حمل البضع الذي هو العدد
المجهول على الاثنين