الصفحه ٢٥٤ : الميراث ، والوصية في الثلث مما له التصرف فيه من ماله ، فلا
يتجاوز ثلث ماله
الصفحه ٤٦ : وقطع في سيره أربع عشرة منزلة أعطى في كل حرف من هذه
الحروف من حيث صورها قوتين من حيث ذاته ، ومن حيث نوره
الصفحه ٢٤١ : فلينظره في كتاب [أبكار الأفكار] له في علم الكلام (١٦٦) (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ
دُونِ اللهِ
الصفحه ١٤٩ : ومنزل
سعادة (وَمَا اللهُ بِغافِلٍ
عَمَّا تَعْمَلُونَ) فإن الله ليس بغافل فإنه معنا في جميع المحافل
الصفحه ٢٠٤ : ) العامل في (إِذْ) اصطفيناه ، يقول : إن اصطفاءه في وقت أن قال له أسلم
لما رأى الشمس آفلة قال : (يا قَوْمِ
الصفحه ١٦٧ : الَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتابَ) يعني اليهود (كِتابَ اللهِ وَراءَ
ظُهُورِهِمْ) قد يريد بالكتاب المنبوذ هنا
الصفحه ٧ : المحمود في اليوم
العظيم البليات ، الأليم الرزيات.
اعلم أن الله
أنزل الكتاب فرقانا في ليلة القدر ليلة
الصفحه ٣٤٦ : الغبي ، ولو قلنا في الرجال
____________________________________
لا يجيز له
الشرع أن يعاملها به وينكر
الصفحه ٤٨ :
وساق الكتاب بحر في التعريف والعهد ، فذلك الكتاب هو الكتاب المرقوم ، لأن
أمهات الكتب ثلاثة
الصفحه ٥١٧ :
فينا إلا بما أبيح لنا ؛ فإن أطعناهم في ذلك أجرنا أجر من أطاع الله فيما
أوجبه علينا من أمر ونهي
الصفحه ٤١٥ : المحكمة ، كما في صحيح البخاري وغيره عن أبي جحيفة ، قال : قلت لعلي
كرم الله وجهه ، هل عندكم كتاب؟ قال : لا
الصفحه ٤٦٢ : مع
إبقاء منزلة الخلافة الأولى عليه ، فله حكمان ، يظهر بذلك في القيامة ، ما له ظهور
بذلك هنا ، وكل
الصفحه ٤٢٨ :
فإنه إذا قيل له خير أثر في بشرته بسط وجه وضحكا وفرحا واهتزازا وطربا ،
وإذا قيل له شر أثر في بشرته
الصفحه ٩ : للباطن شهادة ، ووصف نفسه بأن له نفسا ، فهو خروجه
من الغيب وظهور الحروف شهادة ، والحروف ظروف للمعاني التي
الصفحه ٥١٥ : قال فيه صلىاللهعليهوسلم : إنّ الله يأمركم ، وهو كل أمر جاء في كتاب الله تعالى
، ثم قال