الصفحه ٥٥٢ : خَبِيراً (١٣٥)
يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي
نَزَّلَ عَلى
الصفحه ٨ : عنهم ، فالقرآن هو الذي له صفة الجمع ، من قريت الماء في الحوض
إذا جمعته ، وفي الجمع عين الفرقان ، إذ
الصفحه ٤١٦ : في عصرهم مغنيا ، لولا أن المبتدعة دونوا بدعهم ، ونصبوا عليها أشراك الشبه
والأهواء المضلة ، فوفّق الله
الصفحه ٥٥٤ :
المؤمن بالله لا يقال له : آمن بالله فإنه به مؤمن ، وإن احتمل أن يؤمن به
لقول هذا الرسول الخاص على
الصفحه ٤٨٥ : : (إِنَّ اللهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ
أَغْنِياءُ) أي من أجل فقره طلب القرض منا ، فإن في القرض سد الخلة.
وغابوا عن
الصفحه ٢١٤ : إلى كل جانب على السواء ، ولما كانت
هذه الأمة ما غلت في دينها كما غلا أهل الكتاب ، فلم تفرط ولا قصرت في
الصفحه ٤٨٦ :
وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (١٨٦) وَإِذْ أَخَذَ اللهُ
مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ
الصفحه ٥٦٢ : عليه يخرج عنه الزكاة وليس له فيه شيء ، ولهذا قلنا إنه حق في
المال ، فإن الصغير لا يجب عليه شيء ، وقد
الصفحه ٥٨٢ : ـ كتاب النجاة في شرح الإسراء (١٩٣) ف ح ٢ / ٤٧٣ ، ٣٩ (١٩٥) ف
ح ٤ / ١١٧ (٢٠٠) ف ح ٤ / ٤٨٢ ، ٣٤٧ ، ٤٨٢
الصفحه ٥٧١ : .
٣ ـ التدبيرات
الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية.
٤ ـ كتاب
الجلال والجمال.
٥ ـ التنزلات
الموصلية.
٦ ـ كتاب
الصفحه ٥٨٠ : ، ٥٢ ، ٣١٠ ـ ح ١ / ٦٦٧ (١٩) ف ح ١ / ٦٦٨ ـ كتاب فصوص
الحكم (كلمة يعقوبية) ـ كتاب تلقيح الأذهان (٢٠) كتاب
الصفحه ٤٣٥ :
فنجازى في كل عمل بحسب ما يقتضيه ذلك العمل مما وعد الله العامل به من
الخير ، ولا بد من فريضة
الصفحه ٢١٦ : ، ولكن الله اختار لك ما لك في التوجه إليه سعادتك ، ولكن في
حال مخصوص وهي الصلاة ، وسائر الأينيات ما جعل
الصفحه ٥٦٤ :
فلا موجود ولا موجد إلا الله ، وأما الكتاب ف (كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ
إِلَّا وَجْهَهُ) وليس الوجه إلا
الصفحه ٥٤٤ : إِلَيْكَ الْكِتابَ
بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللهُ وَلا تَكُنْ
لِلْخائِنِينَ