الصفحه ٤٦٢ : الوارثين بأمر لم ينله إلا هذه
الأمة. قال صلىاللهعليهوسلم : [العلماء ورثة الأنبياء] وقال : [نحن معاشر
الصفحه ٣٤٧ : أن يتعدى حدود الله
في معاشرة صاحبه ، المرأة تخاف من النشوز وما في ضمنه ، والرجل يخاف أن يتعدى فيها
حد
الصفحه ١٧ : ، والكافية ،
وتسمى سورة الحمد ، والبسملة آية منها ، وقد قيل في الفاتحة إن الله أعطاها نبيه
محمدا
الصفحه ٣٧٤ : الأولياء ، واختار من هؤلاء الخواص خلاصة وهم
الأنبياء ، واختار من الخلاصة نقاوة وهم أنبياء الشرائع المقصورة
الصفحه ٤٦١ : نبيها ونحن خير الأمم ، فنحن والأنبياء في هذه الخيرية في
سلك واحد منخرطين ، لأنه ما ثم مرتبة بين النبي
الصفحه ٣٤٩ : بحق الله
فيما أوجبه الله عليه في معاشرة صاحبه ، إذ كان سبب الخلع الخوف من ذلك قال : (وَتِلْكَ حُدُودُ
الصفحه ٤٩٨ : )
(١٩)
أي صاحبوهن بما
يعرف أنه يدوم بينكما الصحبة به ، والمعاشرة الصحبة ، (فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ
الصفحه ٥٢٠ :
النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ
رَفِيقاً)
(٦٩)
الأنبياء على
الصفحه ٥٢٢ : خصوص في النبوة ، فقد تحصل لمن
ليس بنبي ولا صديق ولا شهيد ، فصلاح الأنبياء هو مما يلي بدايتهم وهو عطف
الصفحه ١٣ : الأنبياء
الإسرائليين إلا نبي فنصدقه ، أو أهل كتاب فنقف عند أخبارهم ، إذ لم يكن في كتابنا
ولا قول رسولنا
الصفحه ١٦١ : أَنْبِياءَ اللهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)
(٩١)
اليهود لم
يؤمنوا بكل ما أتى به موسى ، ولو
الصفحه ٢٠٨ :
ظن الذين جهلوا ، والأنبياء مائة وأربعة وعشرون ألف نبي ، ولم يبعث عاما
سوى محمد صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٠٤ : الأنبياء فيما يأخذونه من الغيب بطريق الإيمان
منزلة المؤمنين مع ما يأخذونه من الأنبياء ، فالأنبياء مؤمنون
الصفحه ١٦٢ : تَقْتُلُونَ
أَنْبِياءَ اللهِ مِنْ قَبْلُ) وكتابكم لا يتضمن قتل من قتلتموه من الأنبياء ، فقولكم (نُؤْمِنُ بِما
الصفحه ٥٧ : الإيمان ، فلا تعطي فطرته النظر في الأمور على اختلافها ،
ومنزلة الأنبياء فيما يأخذونه من الغيب بطريق