الصفحه ١٣ : القرآن فقد أمرنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن لا نصدق أهل الكتاب ولا نكذبهم ، فمن فسر القرآن
برواية
الصفحه ١٤ : الْكِتابَ) وتأيه بالذات مثل قوله (يا أَيُّهَا النَّاسُ) فمتى سمعت التأيه فلتنظر ما أيّه به ، لا من أيه به
الصفحه ١٦ :
في كتابه ، ومع ذلك ما فعل ، بل أدرج في تلك الكلمات الإلهية التي نزلت
بلسان العامة علوم معاني
الصفحه ١٩ : ء «الرحيم» بما أوجب
على نفسه للتائبين من عباده ، فقدم سبحانه في كتابه العزيز (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الصفحه ٢٦ : ، التي تعم الكون
أجمعه ، وخص بالرحيم ، وجعل الله تعالى في أم الكتاب أربع رحمات : فضمن الآية
الأولى من أم
الصفحه ٣١ : العذاب ويعطيهم النعيم فيما هم فيه بالاسم الرحيم ، فليس في أم الكتاب
آية غضب بل كلها رحمة ، وهي الحاكمة
الصفحه ٣٢ :
رحمة الله أبدا. الوجه الثاني الفاتحة في الصلاة : الصلاة جامعة بين الله والعبد
في قراءة فاتحة الكتاب
الصفحه ٨٥ : ميثاق أخذ الذرية بالإقرار ، وأخذ العهد
على أهل الكتاب ، وقوله (وَيَقْطَعُونَ ما
أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ
الصفحه ١٠٢ :
بيده تعالى وهو التوراة ، ومنها ما نزل به الروح الأمين عليهم من الكتاب
المكنون الذي نزل من الله من
الصفحه ١٣٠ :
وَأَنْتُمْ
تَتْلُونَ الْكِتابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ) فإذا تلا الإنسان القرآن ولا يرعوي إلى شيء منه
الصفحه ١٣٦ : الأعراف وطه ، ثم قال (٥٤) (وَإِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ) الآية ، ومن النعم أيضا على نبيكم موسى وعليكم
الصفحه ١٥٧ : به من التوراة مؤمنون ، يقول الله لهم (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ
وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ) وهو
الصفحه ١٥٨ : آتَيْنا
مُوسَى الْكِتابَ وَقَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ
مَرْيَمَ
الصفحه ١٦١ : .
____________________________________
فكفروا جواب «لما
جاءهم ما عرفوا» وجواب لمّا في (لَمَّا جاءَهُمْ
كِتابٌ) محذوف ، تقديره كذّبوا به ، أي
الصفحه ١٨٩ : نزل
القرآن إلا للبيان (الَّذِينَ
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ) اعلم أنك لا تعرف