الصفحه ١٦٥ : ءَهُمْ
رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ
أُوتُوا الْكِتابَ
الصفحه ١٦٩ :
(ما يَوَدُّ الَّذِينَ
كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ
الصفحه ١٨٦ : اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (١٢٠) الَّذِينَ
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ
الصفحه ١٩٢ : يريده الحق أن يجريه عليك (وَلا نَصِيرٍ) ينصرك عليه ، فقال : (١٢٢) (الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ
الصفحه ٢١٧ : أَتَيْتَ
الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ بِكُلِّ آيَةٍ ما تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَما أَنْتَ
بِتابِعٍ قِبْلَتَهُمْ
الصفحه ٢١٩ :
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ) يعني أهل التوراة والإنجيل «يعرفونه» تحويل القبلة في
كتابهم ، فالضمير يعود عليه هنا وأنه
الصفحه ٢٢٣ : مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَيُزَكِّيكُمْ
وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ
الصفحه ٢٦١ : النسائي في كتابه [ونادى مناد في كل ليلة يا طالب
الخير هلم ، ويا طالب الشر أمسك] فنزل القرآن بصوم شهر رمضان
الصفحه ٣٥٥ : الله السابق إما مغفور له
وإما مؤاخذ بما جنى على نفسه ، فهو على خطر وعلى غير علم بما سبق له في الكتاب
الصفحه ٤١٠ : لا يتصف به إلا من شرطه أن يكون حيا ، القيوم
لقيامه على كل نفس بما كسبت.
(نَزَّلَ عَلَيْكَ
الْكِتابَ
الصفحه ٤١٥ : المشرب أصفاه وأعذبه ، ومن العلم بالكتاب
والسنة أزكاه وأطيبه ، وكيف لا يكونون كذلك وقد تليت عليهم آيات
الصفحه ٤٤٩ :
تَدْرُسُونَ
(٧٩) ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللهُ
الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ
الصفحه ٥٧٣ :
ف ح ٤ / ١٢٧ ،
٤٠٠ ـ كتاب الجلال والجمال
الإشارة
ف ح ١ / ٢٧٩ ،
٢٨٠ ، ٢٨١ ـ ح ٤ / ٢٥ ـ ح ١ / ٧٦
سورة
الصفحه ٨ : والعين والقدم واليد واليمين وغير ذلك مما ورد في الكتاب والسنة ، مما يجب
الإيمان به على المعنى المعقول من
الصفحه ١٠ :
فالقرآن في الصدور قرآن ، وفي اللسان كلام ، وفي المصاحف كتاب ، والمترجم
عن الله هو كل من كلّمه